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2023-08-30 13:12:53 作者: 閻ZK
衛淵已自水中出現,水流自然而然地散開,未曾沾濕了衛淵的衣服,他站在岸邊,安靜看著這一處的風景,略有失神,這裡和自己真靈記憶里所看到的已經是截然不同,向遠處眺望,曾經在始皇帝令下,三千刑徒伐山破廟的地方也已經重新變得蒼翠。
也不知道兩位湘水女神復甦了沒有。
幾千年前的仇,應該不至於記這麼久……
況且,雖然淵那時代,那兩位還活著,不過應該沒見過。
嗯?等下,禹大婚的時候,她們去塗山了沒?
禹那時候好像是大臣。
我當初砸那一罐頭,是不是稍微有那麼一點點顯眼……
衛淵沉思。
旋即心中自嘲。
男子漢大丈夫,豈能如此猶猶豫豫,膽怯不定?!
衛淵心中坦然,往旁邊挪了兩步。
想了想,又悄悄挪了一步。
然後才取出了玉龍佩,這一枚玉佩中殘留的靈性很少很少,但是再度出現在這對於玉龍佩而言極為特殊的地方時,仍舊激發這一枚古物當中殘留的些許痕跡,衛淵五指握合玉佩,雙目微闔,主動接觸這些許靈性。
……
很快,衛淵就再度睜開眼睛,微微皺眉。
和之前接觸具備衛淵真靈氣息的古物不同。
玉龍佩無法讓衛淵回憶起之前發生的事情,毫無疑問,僧伽和佛門做的夠徹底,也夠絕的,簡直深諳斬草除根,扒地三尺的精髓,衛淵對此早就有所預料,他取出玉符,手中山神敕令引動。
在恁死了櫻島神性後,衛淵在障眼法上的造詣得到長足提升。
他創造出一個方方正正的幻術,將自己隔絕起來,防止氣機外露。
然後親自把握住玉龍佩上殘留的些許真靈。
一般而言,卜算某些東西或者人的下落,需要和此人相關的東西。
也就是所謂有緣之物。
衛淵覺得,如果要卜算自己剩下那真靈的所在,沒有比自己本身更有效果的了。
這就是我根據我自己來卜算我自己,衛淵心中默默吐槽一句,手上的動作則是不停。
神代神性所化的敕令,加上契合度極高的卜算之物。
衛淵根據心中浮現的數字,在地面上隨手畫了個八卦,解開八卦,而後雙目閉上,自身魂靈入夢,隱隱約約把握住了自己那一道真靈的所在,一陣恍惚,衛淵隱隱約約看到那個『自己』,穿著深紅色的僧衣,單手豎立胸前,赤腳踏著蓮花。
肩膀上還停留著一隻神俊的鷹隼。
看上去是佛門武神的模樣,既有慈和悲苦,又有忿怒降魔之意。
衛淵雙目凝固,旋即越發地幽深沉寂,這一道真靈本身是來自於秦末的他,經歷過六國末年的豪傑輩出,也經歷過大秦征服天下的壯闊,他曾無邊傲慢地征服東海之外,也曾於亂世中流離失所,彷徨徘徊,而最後,固執地於復仇的時候,倒在路上。
終其一生,都是為了家國而戰。
死後,真靈所留下的部分痕跡飛入玉龍佩。
卻被唐朝時候外來的僧人抽出煉化,化作了他的護法神。
連大秦黑冰台的鐵鷹戰劍,都化作了這護法神的神獸,那是振翅於神州之上,為大秦而戰的黑冰台啊,卻變作為了一番僧隨身護法,只是這一點,就讓衛淵右手五指下意識抬起,下意識握合,要拔出劍來。
直到摸了個空,衛淵才定了定神。
意識到自己現在是衛淵,意識到自己的背後已經沒有了那一柄大秦戰劍。
他閉了閉眼,定住心神。
在他所卜算的那個畫面里,這一道護法神處在一處處處散發光芒的地方。
想了想,衛淵再度嘗試和自己那一道真靈連接,並不是要瞬間將其融合,而是想要從旁觀的角度看看,自己這真靈究竟是什麼情況,是融合其中知識,卻不直接同化真靈,既能夠得到自己所需要的知識和法門,也能避免暴露。
在那一剎那,衛淵眼前一亮,仿佛真真到了一處靈山妙境。
玉宇瓊花,應有盡有。
蓮台如同白玉,佛器都沾飾金粉。
有地涌金蓮,有天花亂墜,美不勝收。
看上去是窮奢極欲,是富貴莊嚴,是人間不存的壯闊,處處白玉,當然看上去清淨地很,但是這樣又哪裡能算是清靜自在,本來在群佛諸神當中的那護法神睜開眼,左右看過諸佛,看到這些佛像虛幻,並非是真實。
看到他們的內核都是一枚枚舍利子。
這些舍利子散發出柔和的金色佛光,最終匯聚成了一個個佛像,又演化做這佛門盛景。
舍利子就是佛門修士的修為所化。
而這一所謂的佛門淨土,難道說是以佛門前輩的舍利子所構建?班定遠曾率武門弟子開闢真正的西域長城,張道陵則以歷代真修為基石,創造了數千年真修的大夢天庭,那是以人為本,是歷代真修為了庇佑人間所做的最後的努力。
而衛淵眼前所見,這幾乎是要真地弄出西天靈山,弄出佛門淨土。
以諸多佛修禪宗的遺骸傳承。
創造出了一尊尊高於眾生的佛陀菩薩,創造出真的『神靈』。
而這,是和道門符籙天庭完全不同的,以神為主的淨土。
沒有佛陀,尚且還能留下諸多遺禍影響,唯獨禪宗一脈修心,現在真的被他們趁著靈氣復甦時代,弄出了『佛陀』,豈不是更要在神州的範圍內大行其道?這些佛門弟子是要做什麼?!