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    鼬沒有反對的點點頭, 眼底浮現出明顯的笑意。

    於是就這樣，他們再次來到了外面。

    ……

    雖然剛才在村口的時候, 從村子大門的布置看起來感覺好像和過去差不多, 但其實村里還是有不少變化的。

    其中比較明顯的一點，大概在於如今村里多了不少新的兩三層高的樓房, 而且在行人較多的主要街道兩邊所經營的店鋪類型明顯變得豐富起來，商店種類更加多樣了。

    而且街道整潔了不少, 村里也似乎經過重新規劃，布局沒有像從前那樣商店和住宅混在一起, 而是按照功能把同類型建築給儘量聚集在一起, 形成大致上的居民區和商業區。

    除此之外電線變得不再雜亂, 而且樓房之間空地也被加以利用，面積比較大的就種上綠化變成小花園，或者放置一些兒童遊樂設施，然後也增加了許多公共建設，明顯是參考了現代城市的管理模式。

    同時藻月還注意到，在比較靠近村子邊緣下風口的位置，正在建著類似廠房一樣的建築，看來是要發展工業。

    「看來這些年發展得不錯啊。」藻月表示。

    止水笑了笑：「是啊。」

    當年雖然是被這位小祖宗給拉壯丁，被她忽悠去湊數幹活，中間那令人頭疼的過程忽略不提，但從某方面也是一場機遇，他因此見識到了其他星球上的人類所創造出來的文明。

    至今他都還記得，當自己第一次身處東京商業地帶的街頭，除了為那裡城市的繁榮程度和人口密集程度所震驚了之外，待冷靜下來後，他就開始思考，這裡的人們到底是如何建立起如此大型的城市並且維持它的運作。

    於是那段時間他先是看了一些能快速了解地球常識的通識類書籍，接著針對性的搜尋了不少文獻讀物，待到後來回到忍村時，才開始慢慢閱讀研究從地球帶回來的各個地區國家的人文歷史方面的資料。

    然後通過對比和總結不同地區的文明在發展過程中的一些共同點，讓他意識到一件事。

    如同曾經在印度最古老的四本經書吠陀經中，直接用了獨立的整整一卷專門來敘述其故事，史詩中的大英雄因陀羅，他在史詩中酗酒、將獵物直接茹毛飲血這些在人類文明早期階段，推崇武力的原始年代裡，曾經被視作豪邁和勇氣的行為，但隨著人類文明的發展，漸漸與人們所追求文明的相違背，直接變成了野蠻無腦的代言詞。而他的形象也開始變得可笑，到了後期已經成了一個被架空的天帝，信仰被三相神取而代之。

    無獨有偶的，在與忍界文明最相似的日本地區，也有著相類似的情況。

    過去與天照大御神、月讀命同為三貴子之一的須佐之男，儘管曾經斬殺八岐大蛇，又有諸多英雄行跡，但到了後來，因為傳說里喝醉酒大鬧高天原的行為，形象不佳而漸漸被人們冷落，與依舊崇高的另外兩位有了明顯的差距。

    隨著人類歷史進程的發展，文明的進步，尤其在社會穩定後，人們對於暴力、武力等可能為社會帶來動盪不安的因素，會本能的排斥起來。

    而在忍界結束了八百多年的戰國亂世之後，隨著和平的到來，當人們好不容易迎來休養生息的機會，尤其在感受過安全穩定的環境後，自然更加不願意再次回到那種混亂的世道。

    因此如果忍者依舊把自身與軍事捆綁，通過展示自身武力的強大當做證明忍者的存在價值的唯一途徑，那麼必然在將來成為眾矢之的，被人們視為破壞和平的罪人。

    而且一味的依賴於大名的軍事經費作為忍村的主要來源，從長遠來看也非常不利於忍村。

    雖然短期之內，忍村因為得到大名的資助能夠快速發展，但長期下來一旦形成了依賴，導致軍事經費成了主要收入來源，當軍費完全占據了大頭時，那麼當大名打算縮減軍費或者不再資助忍村時，沒有其他能代替軍費的收入渠道的忍村，就將面臨存續的困境。

    因為當初在地球那裡稍微看過以忍界為背景的漫畫，他也大概知道了一些未來的事情，知道了將來砂隱村會對木葉發起突襲的侵略戰爭。所以止水回來後除了，也留意起砂隱村的動向。

    然後不難調查到，由於風之國大部分的國土都是沙漠戈壁，資源貧瘠，沒有被侵吞的價值，過去的三次忍界大戰中都是周邊國家聯合對木葉所在的火之國發起戰爭，像風之國這些除了國土面積大之外沒有什麼資源的國家，戰爭中幾乎沒有被周邊國家盯上過。

    風之國的大名大概因此覺得沒必要在軍費上過多投入。

    因為大名削減軍費開支，所以近年風之國的忍村規模不斷縮小。

    這麼一來砂隱村會對木葉挑起戰爭的動機也不難猜測，為了證明忍村的存在價值，讓大名覺得維持砂隱村的存在是必要的。

    不過也更加提醒了他們一點，別把雞蛋放在一個籃子裡，過度依賴大名的軍事經費絕對不是件好事。

    當軍事經費成為忍村經濟收入的主要來源，忍村必須依靠軍事經費才能保證存在的時候，那麼軍事經費將間接成為大名用來制衡忍村的手段，為了讓忍村延續下去而不得不向大名妥協，久而久之淪為權貴的打手。

    忍村的存續固然是重要，但初代他們當初建立忍村的目的，初衷是為了庇護那些弱小的家族和忍者。