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2023-09-22 02:24:56 作者： 漫漫行
有了這個紅包，薛夷光覺得自己現在對紡織更為了解，思路也更加清晰。
黃四娘的到來，讓群里很多大佬們和稀奇，因為這還是她們第一次見到一個技術性人才，她們這裡的人不是才女，就是商人，皇族之類的掌權者，除了義妁外，黃四娘是她們第一個見到和科學技術掛上鉤的人。
第204章 悲慘經歷
聽了薛夷光對黃四娘的介紹, 群中的人都紛紛佩服起黃四娘來。畢竟一個能讓後世百姓為其建祠立廟的足以說明其在百姓心中的影響和地位，以及她們為百姓所作出的貢獻。
「黃妹妹是家學淵源嗎？」班昭好奇地問道，她們這其中很多人能有成就和家族是分不開的, 比如她和蔡琰，是因為父親兄長是當時聞名天下的大家，再比如巴清, 她的產業就是祖上傳下來的，還有馮有，出身王族, 對權力的渴望是刻在骨子裡的。
「我年幼時的經歷並不好。」黃四娘對於提起自己年輕時的往事已經釋然，道：「我出身農家, 因為是姑娘所以不被家中重視, 很早就被家中賣給了別人家當童養媳, 後來我逃了出來，結識了貴人，日子才算是好過些。」之後黃四娘講述了自己的經歷，這樣的經歷是群里所有大佬，包括薛夷光在內都沒有經歷過的底層社會的艱辛和苦難。
甚至感性的同昌公主都聽哭了, 「你這命運也太苦了！」作為從小被寵大的同昌公主, 她很難想像童養媳的日子是什麼樣子，聽著黃四娘的描述, 那是比她想像中還要苦百倍的日子，還有被自己的父母賣掉這種事情, 從小被父親寵到大, 再加上唐朝的開放, 讓同昌公主只覺得這樣的父母不配為人父母。
「你們那個時候賣女兒的多嗎？」薛夷光對著黃四娘問道。
「這要看地方和當年是災年還是豐年。」作為一個一直生活在底層社會的黃四娘, 這一生中也算是見識到了人生百態, 「其實分很多種情況，一般人家生了女兒，頭兩個是會養大的，養大的姑娘嫁出去，也能收些彩禮，給家中的男丁娶妻，如果是姑娘太多，很多人家養不起，他們就不會要這個孩子，好一些的父母會把孩子送人，還有一些就直接將孩子找個沒人的地方扔了。」
「我曾經就見過一個人家，他們家一連生了七個姑娘，就是沒有兒子，夫妻兩人為了生兒子不停地懷孕生產，但每次都生女兒，他們家除去夭折的一個女兒外，只養大了前三個女兒，剩下三個全都扔進了大山里。」黃道婆道：「我比這些孩子好一些，家中最起碼養了我幾年，才把我賣個人做童養媳，我雖然經歷坎坷，但是最起碼活了下來。」
「當然給人做童養媳的日子更不好過，在家中你的地位是最低的，不管是丈夫還是婆母都可以對你隨意打罵，不僅如此每日還要當下人一樣伺候一家子。」黃四娘繼續說道：「我當時就是因為受不住毒打，所以才夜裡逃跑了，我當年很慶幸自己勇敢了那一次，不然我覺得我可能都活不下去。」
現在去回憶自己當年的那段經歷，黃四娘已經很平靜了，她也曾感嘆命運的不公，但是她又覺得命運是公平的，上天給了每個人機會，只看她們能不能抓住罷了。
「其實，也正是因為幼時的經歷，我在到了崖州後更加明白，我要有一門手藝傍身。」黃四娘接著道：「我無論是在娘家還是被買做童養媳，都一樣沒有地位，隨意被家中打罵，他們最長罵我的就是說我是吃白飯的，累贅等等，什麼難聽罵什麼，我那個時候就在想如果我能賺到錢該多好。」
薛夷光聽著黃四娘講述自己的經歷和認知，不得不說，確實是這樣，其實就是經濟地位決定社會地位。在母系氏族的時候，婦女是農業、畜牧業、制陶業、紡織業的主要發明者。農業、畜牧業給人類提供了較採集和漁獵遠為豐富的衣食之源。
制陶業和紡織業則使人類的生活條件大為改善。而男子在很大程度上依然停留在漁獵的生產領域，沒有突出的作為。此外，婦女在烹煮食物，管理雜務以及撫育子女等方面還承擔著繁重的勞動。婦女在社會經濟生活中的主導地位，是崇尚女性的社會基礎。
但是隨著後來農耕業的發展，犁耕的強度大，一般只有男子能夠勝任，男子成為一個家庭中經濟的主要來源，這才開始進入到父系社會，所以在男子和女子的地位上，主要影響地位的就是經濟問題，可以說誰掌握了一個家中最主要的經濟來源，誰的地位就高，這也是松江地區女子地位高的主要原因。
「我是女子，考不了科舉，做生意更是千難萬難，我能做的只能是學一門手藝，比起其他的手藝，織布無疑是最適合女子的。」黃四娘說道：「我在崖州和當地人學習織布，這才有了之後的成就。其實比起諸位來，我這些不值一提。」
「怎麼會？」同昌公主趕緊道：「我最佩服的就是黃妹妹你和義妁姐姐了。」比起其他人，同昌公主覺得一生只鑽研一門手藝，造福萬千百姓的黃四娘十分讓人欽佩，隨後又對著一直都不對盤的班昭毒舌道：「這可比什麼才女境界高多了。」
班昭怎麼可能聽不說來同昌公主是在找她的茬，毫不客氣地道：「那是你無知，我在漢書中記載的不只是歷史還有天文地理，也是在推動時代進步，蔡琰妹妹更是一人背出三百本書讓我大漢文化得以傳承，可比某些人什麼貢獻都沒有，一生碌碌無為好多了。」