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2023-09-21 22:46:20 作者: 漫漫行
如果敬武長公主不是蕭相夫人,那她還是那個不受寵、無人問津的公主,而如果她一直是蕭相夫人,那麼就連攝政太后和幼帝也要對這位長公主客氣三分。
蕭相夫人能夠帶給敬武長公主的地位和權力,是她本身的地位無法比擬的。
拆穿了蕭月,她又變回了那個不受重視的長公主,她得不到任何好處。
蕭鸞不得不說吳教授的分析對了一半,她和封敬武也不是一開始就是至交好友的,一開始封敬武願意嫁給她,確實是喜歡蕭相夫人這個身份,這個身份能讓她痛打渣男。
總之,她和封敬武前世因為身份的緣故是天然的同盟。
「可是蕭相也曾留戀煙花之地啊?」女子也能這麼開放的嗎?
「正是因為她是女子,為了掩蓋身份,才越要在這種事情上傳出一些名聲,好不讓人懷疑。」吳教授道:「蕭月到底是不是女子,棺槨就在我們面前,打開一看便知。」
第101章 舍利匣
吳教授開始讓人準備開棺, 本以為打開棺槨會很難,可結果並沒有像他們想像中那麼困難,反而十分輕鬆。
等到打開棺槨, 眾人直接震驚了,因為棺槨里並沒有實體,只有一套成婚時所穿的男女婚服, 以及在婚服上面放著金制的匣子。
「這是舍利匣?」劉暉錦驚道, 他覺得自己一雙眼睛都快倒掉這棺槨裡面去了。
「是舍利匣。」吳教授肯定道, 這匣子一共由三部分組成,底座、匣身以及頂蓋。四面鏤空的設計,匣子中間各有一個門, 兩邊側站著守門者, 守門的是一個蹲坐的獅子, 精緻絕倫,巧奪天空。
「這是秦王和蕭月的棺槨嗎?怎麼回事舍利匣?怎麼會是火葬?」劉暉錦甚至對這墓主人的身份都產生了質疑。
其實也不怪劉暉錦奇怪,在場的很多人都覺得不可思議。
主要是華國古時流行土葬, 認為逝者應該入土為安才好,火葬只流行於少數民族, 並不是當時葬禮的主流方式。
特別是墓主人是秦王和蕭月, 這二人身份顯赫, 基本上不可能用火葬。要知道在魏朝,除了少數民族和佛教的僧人外,其他實行火葬的都是貧苦百姓。
又有人道:「古籍中有記載:近京承相仲遠,豫章人也,崛起寒微,祖父皆火化,無墳墓。每寒食, 則野祭而己。可見在古時火葬是因為家境貧寒,無法舉行喪葬之禮,秦王和蕭月無論如何都和貧寒沾不上邊吧。」
這才使最匪夷所思的地方。
這個結果也是蕭鸞沒有想到的,她以為打開棺槨後會看到屍骨呢。
不過這樣也好,省得自己挖自己的屍骨了,也是件好事。
「也許是遵從佛教的火葬方式。」蕭鸞說道:「你們看外面的梵語,以及這舍利匣,都應該是因為篤信佛教的輪迴轉世之說。」
吳教授對蕭鸞的說方法表示贊同,「不錯,應該是篤信佛教輪迴之說的做法。」
從梵語到地獄,這些都說明秦王鄭均有意入輪迴後再和蕭月相逢。
「這舍利匣裡面難不成裝的是兩人的骨灰?」有人問道。
吳教授點點頭,「應該是。」
「只可惜已經是骨灰了,我們無法通過技術判定這裡面的骨灰是一個人還是兩個人的。」這讓他們有些失望。
「你們說秦王花了這麼大的代價造這座地獄,到底是為了什麼?」
蕭鸞聽後嘆了一口氣,輕聲道:「生前不能相伴,死後來世供枕,許是意難平又或者是情根深種給吧。」
「也是,就算蕭月真的是女子,一旦揭穿蕭月的女子身份,到時候蕭月也免不了一個死罪。」以女子之身入朝這本就是死罪。
「也不止是女子身份的問題,兩人前世對立,不管是因為門閥故舊還是因為出身抱負,都是天然的敵人,所以兩人前世無論如何都不可能走到一起。」蕭鸞道:「其實兩人都不是拘泥於男女情愛之人,秦王在對付世家門閥的時候沒有留後手,蕭月當初督辦軍中貪腐之案時也狠狠斷了秦王手下多名將領,兩人從未因在政治上因為情愛優柔寡斷。」
也許前世鄭鈞真的深愛她,但是同樣鄭鈞也沒有因為他辜負身後的寒門將領和寒門子弟,對她背後世家門閥的屠刀也從未放下過,而且在她死後這柄屠刀也結結實實地落到了世家身上,從此之後世家一蹶不振,再未成氣候。
這就是即便當初蕭鸞看了史料後也不認為鄭鈞對自己有情的事情,因為鄭鈞從未因為她做出任何違背身後利益之事,這種克制的愛情實在是少見。
當然蕭鸞並不是覺得這種克制的愛情不好,相反她很喜歡。
不是因為不夠愛,而是因為利益政治不允許。
如果當初她也深愛鄭鈞,她同樣也不會因為鄭鈞放棄自己在朝堂的地位,退居後院洗手做羹湯,同樣也不會在朝堂上給寒門崛起的機會。
無論是她還是鄭鈞,從小就受各自身後之人的培養,他們當時當日的地位是因為身後之人的擁戴,他們代表著這些人的利益,絕不可能因為情愛而捨棄背後的擁戴者,因為這些擁戴者是他們立足朝堂甚至是活下去的根本。
無論是她還是鄭鈞,他們沒有一個是戀愛腦,自然做不出因為戀愛腦背棄身後之人,做出什麼要死要活在一起的舉動。
即便是鄭鈞最後的歸隱,也是在將屠刀向世家砍下,將寒門推舉到朝前以後。