第1191頁
2023-09-21 01:09:24 作者： 猶似
尋了一個黃道吉日搬了家，葉女先生總算在襄平城安頓下來。
辦女學堂的事，也提上了日程。
消息一經傳開，倒是惹來了不少微詞，礙於韶懿長郡主在北境的名望，沒有人公然反對，但質疑聲仍然不少。
面對質疑，虞幼窈只道：「女子讀書識字，是為了明理、明德，女亦有女四書，既世代流傳，就是讓女子學習的，女子無才便是德，這句話道明，女子若沒有引以為傲的才學，就該有德行，沒有哪一個意思是，女子不能讀書識字，相反讀書識字的目的，本也是明理明德，與這一句話的深意不謀而合，辦女學堂，再順理成章不過。」
女四書，是指《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女范捷錄》。
這些書倡導了男尊女卑，但也不乏一些德行、修身、謹行、勤勵、積善等，教導人知禮德行的內容。
女四書是必學課程。
《四書五經》也是主課，但上課內容是有選擇性的，主要還是以知禮、明理、明德、修身為主，不會上得那樣精細。
君子六藝、琴棋書畫、詩詞茶賦，作為必選課，必須擇其二。
女工女紅，如絲織印染等，也是選課，擇其一學。
如此一來，虞幼窈辦女學堂的目的，
就已經十分明確了，不僅要讓女子明理、明德、知藝、懂禮，還要讓女子有一技之長。
並沒有離經叛道。
但，如閒雲先生和湖山先生這樣的聖賢，看待問題往往更深遠。
韶懿長郡主受殷懷璽影響頗深，骨子裡崇天尚道，不揚尊卑，行事主張平衡、自然。
何謂平衡？
兩物齊平如衡。
一個「平」字，呼之欲出。
但韶懿長郡主並不會刻意去追求「平衡」，也不會倡導什麼平等的觀念，教導女子明理、明德、知事，懂得道理越多，能走的路就越多，選擇就越多。
平衡即自然。
不過分干涉，遵循萬事萬物自我的發展規律，使其達到平衡狀態。
二人對視一眼，閒雲先生就笑了：「看來，韶懿長郡主在下一盤很大的棋啊！」
湖山先下落了一顆黑子：「論棋盤上的工夫，咱們倒也可以稱道一二，可這人生的棋，這兩口子是一個比一個厲害。」
閒雲先生「哈哈」大笑：「依你之見，他們二人下的是什麼棋。」
湖山先生略一思忖，便道：「一個是蒼生萬計，是為蒼生棋，一個是生民大計，乃為生民棋，大善。」
閒雲先生輕撫著長須：「既是為這天下蒼生，謀生民之計，推一把又何妨？！」
一恍眼就到了三月。
虞幼窈收到通過族裡的渠道送來的密信，信中提了，族人大半都了歸族中，族裡已經開始閉族。
鎮國侯府舉家遷往西安，聽說在那邊有些人脈，去了那邊也能有個照應，只有鎮國侯留在了京里，uu看書顯然是要和大周共存亡，實在令人唏噓。
齊家南下回了杭州族內，齊大人出身杭州望族齊氏，也是南方頗有底蘊的大家族。
至於唐府，信中沒提，卻提了已經嫁入通政使家的唐雲曦，說是陪同夫家一起南下回了溫州族中。
虞幼窈想到了兒時的好友，心中好一陣傷感。
也不知道何時能再見。
女學堂為整個北境帶來了不小的震盪。
質疑的人多，支持的人更多。
不少世族豪紳，重視家中姐兒們的教養，請女先生也是常態，對創辦女學堂並不排斥，對韶懿長郡主的先生葉應秋也十分推崇，希望家中的姐兒們，能得葉女兒生的教導，還公開發起資助。
北境民風本就彪悍，並不覺得女學堂離經叛道，反而認為韶懿長郡主為境做了這麼多好事，辦女學堂，肯定也是好事，支持就對了。
加之遼東一帶，湧入了許多流民，識字和懂一技之長的，會得到優待，這也在一定程度上影響了許多人，認為讀書，識字，才帶來真正的實惠。
韶懿長郡主解決了糧食問題，鼓勵養蠶，推廣綠肥、漚肥法，提高作物產量，推行《飼牧志》，鼓勵畜牧發展，百姓們的生活得到了改善，家裡漸漸有了余錢，也漸漸把心思放到，子女的教養上。
第1054章 大戰已至
當然，主要還是女學堂的本質，也沒有離經叛道，讓女子明理明德知禮懂藝，也符合當下民情。
加之閒雲先生和湖山先生擺明了支持的態度，一些酸儒學子也不說話了。
這一切，都在虞幼窈的預期之內，平民的意識思想，還有社會尊卑、階級，是隨著社會的發展循徐漸進，慢慢進步，沒有進步到一定的層次，強行去灌輸，只會導致社會動亂，引發慘烈的後果，受苦的還是百姓。
知識才是第一生產力量。
有了知識，一切皆有可能。
與其是折騰一些有的沒的，倒不如讓他們多學一些知識、技術，來得更實惠。
士紳們資助的銀錢，遠遠超出了預算。
也大大超出了預期。
虞幼窈思前想後，買下了一座山頭，辦了女山院，山頭上原就有一個占地不小的莊子，仔細修繕一番，再改一改布局，可以暫時投入使用。
女山院剛剛成立，百廢待興。
虞幼窈沒打算鋪得太大，否則容易出紕漏，還是等將來女山院步入正軌之後，在考慮擴建事宜。