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2023-08-29 21:47:06 作者： 君子如珩
「這要見了人才能知道，我現在也不好說。」
雲珩說道。
「那行，你小子要是不忙，就跟我走一趟吧。」
馬鐵全站起身來說道。
雲珩：「......」
你問著要是不忙，這就起身讓我走是什麼意思？
看出我這會兒不忙？
「我換下衣服！」
雲珩去更衣室，換了白大褂，然後和馬鐵全一塊出了門。
馬鐵全開著車，車子一路到了市精神病院。
「馬主任，人送這兒來了？」
「沒什麼親人，總要有人管吧？」
馬鐵全知道雲珩什麼意思，解釋道：「放心吧，我和這邊胡院長認識，交代過了，只負責照看人，治療方面不用參與，隨時和我溝通。」
馬鐵全水平不低，輕重還是知道的。
中醫裡面的狂證，有些不能單純的用精神病來劃分，狂證，準確的說算是偽精神病，遇到厲害的醫生，治好還是比較容易的，要是亂治療，很容易出亂子。
車子在醫院停穩，馬鐵全帶著雲珩直接進了後面住院大樓。
一路上，雲珩就遇到了形形色色的患者。
說實話，這精神病院，一般人還真有點不習慣，這裡面的患者自然不會那麼聽話，醫生們一邊治療，一邊哄著，能哄著哄著，不能哄著，強制性。
所以，在這兒，真的是正走著就有可能蹦出個穿病號服的，患者們不會那麼老實的呆在病房或者一個地方。
有人哭，有人笑。
來這兒探望，都要登記，相對來說嚴格一些。
馬鐵全是熟人，到了住院部，就有醫生認識，帶著馬鐵全和雲珩到了一間病房。
病房裡面，一位五十來歲的女人，披頭散髮，在裡面又蹦又跳的，嘴裡面還胡言亂語。
「一整天都這樣？」
雲珩問馬鐵全。
「累了睡一會兒，醒來就這樣。」
馬鐵全點著頭。
「馬主任，這是您什麼親戚？」
雲珩問道。
「你操心那麼多幹什麼？」
馬鐵全沒好氣的瞪了一眼雲珩：「先看看情況吧。」
「我這不正看著嗎？」
雲珩有點無語，他一直在觀察好吧。
按照馬鐵全的說法，這是因為丈夫去世，鬱鬱寡歡，鬱積日久心肝火旺，從而心神逆亂，出現狂躁、胡言亂語等症狀。
心主神明，一般來說，狂證大都是因為種種因素導致心竅被蒙，心神逆亂。
第659章 心主神明
中醫中所說的心和西醫中所說的心是完全不同的概念。
中醫中所說的心有兩層概念，一層指的是實質上的心，具體的，也就是心臟，另一層指的則是人體精神活動的一種功能，又稱之為心之神明。
心藏神明，心主神明，中醫認為，心是住在人精神思想的東西。
中醫為什麼要講心藏神，而不是腦藏神，這個問題的爭論很大，甚至不少人都用這個問題來指責或者反駁中醫。
從現代醫學的角度來講，亦或者說從現代人們對人體各個器官功能的構造和職能來講，稍微有點常識的人都知道，大腦是主宰人思想的，而心臟不是，所以中醫的心主神明其實是謬論。
其實不然，中醫關於心的兩層概念，一層是真實，一層是類比，兩者不能混為一談。
什麼是類比？
就像中醫的陰陽五行，肝屬木，脾屬土，腎屬水，這就是類比，而不是說肝就是木。
同樣，心主神明，同樣是類比。
中醫的五行八卦本就是一種類比，古人很喜歡弄一些類比之類的東西。
了解華夏文化的人都知道，在以前不流行白話文，越是有水平的人，越是文采高的人，越喜歡咬文嚼字，放在以前，著書是一件非常高大上的事情。
一本書出來，能不能得到認可，除了裡面的東西，文采各方面也是很重要的，引經據典，各方面論證，這也導致在一些典籍中，就有很多類比之類的說法，逐漸而形成比較系統的東西。
就拿心臟來說，五臟中心的形態就像是泵而中空，火燃燒時外明而內暗，有中空之象，所以屬於火的離卦（??）之象亦中空，八卦取向歌云：「離中虛」，其形象心。
而從現代解剖學的認知來看，心臟泵血而搏動，有節奏地收縮舒張，就象是火燃燒時的一鼓一翕，正符合了離卦中空，正有鼓翕空間，因而此鼓翕並不獨指心臟，也指血脈，因為脈管亦隨心搏產生有規律的舒張和收縮。
明代名醫李梴是第一個將實質的心和泛指的心兩者的關係清晰化的。在李梴《醫學入門》中就有記載：「心者，一身之主，君主之官。有血肉之心，形如未開的蓮花，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，氣血所化，生之本也。萬物由之盛長，不著色象，謂有何有？謂無復存，主宰萬事萬物，虛靈不昧者是也。」
這裡面有血肉之心，指的就是解剖學上的心臟，而神明之心是指的就是主宰人體五臟六腑及精神意識思維活動之君主。
從這裡就能看出來，其實古人早就把這兩者的情況搞清楚了，而不是事實而非，現在不少人學的不多，甚至都不知道這種說法，卻非常可笑的用這個問題來攻擊或者反駁中醫，只能說無知顯擺。