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    「榮歸吾主，歡迎來到梵蒂岡大教堂，我將帶領二位面見主教，他會引領我們走出黑暗。」虔誠的信徒對洛憂和艾爾微微欠身，胸前掛的十字架也微微前傾，異常醒目。

    艾爾很快回了禮，洛憂入鄉隨俗，點頭致意。

    在信徒的指引下，洛憂走入了這間巨大教堂，首先跳入眼眶的就是寬敞的教堂中廳，一排排深色的長椅整齊地佇立著，仿佛神聖的守衛。

    紅色的地毯從過道上向前蔓延，徑直伸向了最前方的聖台，周圍的牆壁上滿是富有宗教氣息的壁畫和彩繪玻璃，小小的桌台上，一根根蠟燭正在燃燒，為這寬敞的中廳驅散了黑暗。

    此時的教堂內部，有幾名神信者正坐在長椅上，一邊抱著手，一邊低頭祈禱。

    十字教會裡分為兩批人，一批身著白袍，這些都是研究教義的學者，信徒，或者修女，負責維持教會內部的正常運作，比如艾爾就屬於此列。

    而另一批則身穿黑衣，天主教中，黑色代表著死亡與末日，而十字則是信仰的標記，這些人基本都是十字教會的騎士，堅鎧巨槍是他們的象徵，以永不退卻的勇氣守護主的榮耀，向膽敢污衊教會的異端宣戰。

    就比如現在隱匿在燭光陰影中的那個人

    洛憂的目光微微偏移，看向了對方。

    那是一名穿著黑色制服的男人，燭光的紅色染上了些許蒼白的頭髮，預示了他不再年輕的歲數，但是從那蒼勁有力的身軀來看他還沒有被歲月侵蝕殆盡，有如巨大的棕熊一般雄壯。

    這個男人的臉上戴了一副慘白的面具，沒有任何花紋與雕飾，兩雙仿佛不屬於人類的眼睛在面具後散發著陰森寒光，猶如野獸捕食的眼眸，血腥氣息毫不保留地釋放著。

    與這些格格不入的是，他的懷裡抱著一本象徵信仰的聖經…

    在洛憂看向男人的同時，對方也在回看洛憂，互相都鎖定了彼此，萬一有什麼異動，接下來會發生什麼就不好說了。

    艾爾似乎注意到了洛憂的目光，她輕輕抓住了洛憂的衣袖，低聲說「那是腓特烈神父，他不喜歡被盯著看」

    他殺過很多人，很多！洛憂在心中得出了這個結論。

    這個神父的眼睛很冷，還隱匿著揮之不去的血腥，唯一能表明身份的也只有手中的聖經與胸前的十字架，否則不可能把他和十字教會聯繫在一起。

    但在洛憂看來，這個人就像一頭被十字架鎖住的野獸，利齒與尖牙都在，只要束縛解除，很可能會帶來一場腥風血雨。

    當然，洛憂也沒多說什麼，十字教會能成為新紀元的巨頭之一，其龐大的戰鬥力是不可忽視的，既然有戰鬥肯定就會殺人，要殺人就肯定有進化者，不然用什麼肅清崩壞？用和平與愛？

    洛憂收回目光後，腓特烈神父也默默地低下了頭，藉助燭光翻閱著手中的聖經。

    在龐大的教廷中，洛憂見到了形形色色的人，在這種中央樞紐工作的大多是白袍教徒，但也不乏鎮守本部的中堅力量。

    洛憂甚至看到了傳說中的十字教會最高戰力「圓桌騎士」，讓人不禁聯想起之前的北伐終戰。

    那一役，圓桌騎士首領亞瑟·潘德拉貢在全員被威懾的情況下，毅然決然向冷鳶發動挑戰，雖暴斃於龍威之下，但其勇氣與信仰感動了不少游吟詩人，他們為其譜寫了一首首傳奇的歌曲，聲名流芳百世。

    第三百六十二章 祥和之夜

    艾爾此時稍微有些忐忑不安，她在十字教會的地位其實並不高，只是一個修女而已，而且早年就去了共和之輝當戰地醫生，已經很久沒有接觸梵蒂岡教廷了，結果誰知一回來就要面見主教。

    十字教會裡，主教由教皇任命，地位僅次於教皇和樞機主教，他們每個人都有自己主管的教區，負責訓導該地教會，是核心級的人物，地位相當於共和之輝里的將官，可不是誰都能見到的。

    如果是艾爾一個人回來，想得到主教的面見顯然是痴人說夢，這裡面很顯然有洛憂的原因。

    洛憂這次雖然是出行辦私事，但想必共和之輝那邊已經有人打過招呼，給他開了個綠色通道。

    十字教會對共和之輝的態度一直比較曖昧，他們在最初兩年強力援助了東方，共和之輝沒有滅在元年可以說有教會很大的功勞。

    不過崩壞3年的時候，聯邦重工軍團入侵共和之輝，十字教會不敢冒犯聯邦，迫於壓力又離開了，只留下一部分類似艾爾的志願者。

    因此，如果說共和之輝和聯邦重工軍團是明擺著的敵人，不過因為互相制衡而暫時和平相處，那十字教會就是一種若即若離的態度，有點牆頭草的感覺，像個圓滑的泥鰍般在國際勢力中穿行，尋找最大利益。

    北伐就是最好的例子，諾亞方舟上的審判議會一加入戰局，十字教會的兵馬隨後就到了，名義上是為了正義，壓製冷鳶的暴行，但真正用意誰說得清呢。

    當然，如果非要把話說徹底，十字教會跟共和之輝的關係還是很友好的，互相也都給予足夠的尊敬，洛憂這一次能獲得主教接見也有這方面的原因，艾爾則是純粹沾光。

    洛憂和艾爾穿過了迴廊，來到了後廳，一名穿著華麗端莊的老人似乎已經在此等候多時了，他顫巍巍地站了起來，用蒼老的聲音說「主內平安，修女，還有這位來自異鄉的客人。」