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    休息了一會兒,宋寶從神海世界裡拿出幾個果子吃了,補充一下神魂,吃的時候他突然想起一件事:太虛,你來到這個世界准道沒有往神海世界放東西嗎?你是有備而來的,應該準備的很充分吧?

    太虛身體一僵硬…他好像,在神海世界放了足夠多的東西。只不過以前不能讓宋寶知道這個計劃,所以便沒有告訴他,而現在,不知不覺間,自己都忘記了。「嗷…意思是,你在說什麼,我聽不懂,我不知道神海世界有什麼東西,我看看。雖然要裝作什麼都不的樣子,但是也不能裝成傻子。

    太虛現在的形象是,一個沒有以前記憶、但是有靈智的小黑龍。於是,在宋寶的視線下,太虛從神海空間裡拿出很多讓宋寶嘴饞的果子。這些果子就是在荒原大陸的神界,對神魂不怎麼好的人來說,也是稀罕的東西。

    宋寶看著,眼睛都直了:「有這麼好的東西,你竟然不拿出來。這是可以滋養神魂的果子,讓神魂在原來的基礎上再深厚些。當然,這要是以前的宋寶他當然不稀罕,他之前是時空神王的弟子,神魂在他那一輩中,已經是佼佼者了。但是現在的他,神魂就是神界中的塵埃,所以很需要這種果子太虛看著他,眼底閃過一抹笑意,他神海世界的東西,原來就是為宋寶準備準的,他因為來過這個世界,所以知道這個世界是未法時代,知道這裡對神魂的修煉非常的克制,所以在送宋寶的神魂來這裡的時候,他就把該準備的一切都準備了。唯一讓他意外的是,宋寶竟然恢復了神主時的記憶嗷.」給你,都給你宋寶看著獻寶一樣的太虛,很滿意。現在的太虛因為有信仰之力的滋養,已經不需要吃玉石了。不得不說,在滋養神魂的途徑中,信仰之力、功徳之光是最好的,比神界的一切果子都要好。但是宋寶現在的功德之光和信仰之力都很少,這也是沒辦法的,誰叫太虛是神龍,自己不是呢?這樣想著,宋寶看著眼前的黑龍,都覺得有些嫉妒了。

    暾……小黑龍又叫了聲,又拿出幾個果子討好宋寶一口氣吃了三個果子,才對他投以好的眼色「好了,稍微補充了一些神魂之力,我們走吧,再不出去,外面的人該擔心了小黑龍馬上變小,回到宋寶的肩膀上趴著,他看著宋寶的側臉,然後伸出舌頭,舔了一下宋寶的臉。

    舔了之後,他又覺得羞愧了。

    宋寶問:「怎麼了?我臉上沾了果汁嗎?

    小黑龍道:嗷.甜的。

    第162章 回到家裡

    孟庭等人都在外面守著,實際上,裡面的動靜他們是感覺到的,那猶如地動的聲音,他們怎麼可能感覺不到,可是他們知道,他們無能為力,所以只能在外面乾等。如果不是知道宋寶有自己出來的辦法,可以安全的逃離,他們也不會這樣乾等著。

    只是後面小黑龍用了時空神力,把裡面禁錮了,他們才聽不到聲音。聽不到裡面的動靜,他們是不安的,是緊張的,可是唯一的辦法就是等著宋寶出來現在看到宋寶出來,他們終於放心了,一群人就這樣坐在地上,干看著宋寶。起先,黑洞出現的時候,他們還沒發現,畢竟現在是半夜,就算有月光,黑洞融入了黑夜裡,他們又怎麼看得清楚。好在宋寶出現他們看清了人影。

    宋先生,您出來了?怎麼樣?孟庭猛地幾步上前,把宋寶仔仔細細的看了一遍,在發現他身上沒有明顯的傷痕,也沒有血跡的時候,稍微鬆了一口氣。

    宋寶道:「我沒事,你們放心吧,村長身為土地神,雖然魔化了是有罪,但是善良的一面還在,我把他魔化的一面淨化了,他善良的一面和大山觸為了體,沉睡了。他說,他也不知道什麼時候會醒來,但總會醒來的。也許等九顆欲望之石聚齊,補天神石回歸,眾神甦醒,他就會醒來了。不過這件事還請幾位保密,關於補天神石、欲望之石的事情,干萬不要傳出去。

    方天師道:「宋先生放心,這等秘密我們不會亂傳的。方天師是修行中人,自然知道這件事的重要性,而且以他的人品,宋寶也放心的。

    宋先生放心。「孟庭宋先生放心,我們是警隊中人,以警務人員的身份發誓。徐志天等人道。身為警祭,他們為自己的身份而驕做,同樣,也承擔著這個驕做的身份帶給他們的壓力。但是不管是徐志天,還是錢俊昌等人他們都是喜歡這個身份的。如果不喜歡察、如果心中沒有正義,他們是不會選擇這個職業的宋寶道:「還有關於欲望之石,我其實接觸過欲望之石的,這個欲望之石有魔性,一般的人抗拒不了它的吸引。我接觸過兩顆欲望之石,一顆是生命屬性的欲望之石、一穎是仇恨屬性的欲望之石。關於生命屬性的欲望之石,他的確可以讓人起死回生說到這裡,他看了一眼眾人徐志天等人眼晴一亮,但不是貪心,而是好奇讓人起死回生的力量太過神奇了。當然,在今天之前徐志天等人也許不相信這種奇蹟的存在,但是在今天之後,經過他們這兩天的經歷,他們也算是長了見識了,也知道這個世界上,還有很多他們不知道,也無法解釋的存在。

    錢俊昌道:「起死回生?有這麼神奇的東西嗎?

    如果是這樣,那世界上豈不是可以沒有死人了?

    方天師道:「當然不可能,天道循環,但凡得到一些東西,肯定要失去一些東西的,不然不會有天機不可泄露這種說法的存在,而算命的也不可能因為角觸犯天機而短命,什麼五缺之說也就不可能存在了,這大概是得失之間存在的一種方法。

    宋寶道:「方天師說的有道理,這個世界上沒有白吃的午餐,你想擁有一些東西,當然要付出一些東西。而這個欲望之石的得到和付出,是一樣的,起死回生,死亡的人活了,那麼活著的人必然要付出生命力。簡單來說,這個欲望之石就是得到什麼就會付出什麼,只不過付出的人你可以選擇。我之前碰到的有用生命的欲望之石就是如此,不過這個人還有理智也算有良心的,他從每個人身上吸收一兩天的生命力,然後轉化給另一個人。一個人少ー兩天的生命力的確影響不大,也看不出,但是不能說沒有影響。你們知道這個人的結果是什麼嗎?