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2023-09-19 18:33:10 作者: 茂林修竹
    她父母找親戚朋友幫忙,「她」還沒走進鎮上火車站的售票廳,就被一群人截住拖了回來。

    教授似乎試圖跟她父母講道理,根據小姑娘事後聽到的隻言片語,他講的應該是——她才15歲,還不到婚齡,這種行為是違法的之類。

    可惜她父母不認這一套。法不責眾,本省農村都這樣,你見誰家被抓起來了?嚇唬誰呢。

    「她」這一跑、一辯,就把自己的「親事」搞黃了。對方得知後說什麼都不肯再要她,一心讓她家退彩禮。

    「她」被父母質問到底哪裡對不起她,她要這麼禍害自家。她爹抄起棍子來打,幸好被她媽攔下了,只挨了兩下。

    不知道教授瘸著腿餓著肚子被鎖在屋裡是什麼感受。

    反正換回來之後,小姑娘就有些崩潰了。

    然而還有更讓她崩潰的事。

    他們交換之前,教授發的一篇微博長文章火了,引起了很大的爭議。她一交換到教授的身體裡,就收到無數人私信來罵「他」——並提及,他曾在女孩因買賣婚姻而死,網上罵部分地區農村的此類陋俗時,評論說「然而農村男性也有繁衍權力」。

    小姑娘很是受刺激。

    於是她去翻看了教授所有微博文章,甚至還找到了他的小號。

    這位教授不但非要在這種時機,表達他對農村男性繁衍權力的關注。他還在小號和私信聊天裡提出過這樣的觀點——提高生育率唯一有效的方法,就是降低女性接受高等教育的比例和年限。把教育和工作機會儘可能的向男性傾斜。「可惜」現在這種觀點已經不能公開討論和實施了。只能通過面試和工作推薦,私底下卡一卡。

    而跟他討論的人說——沒錯,十五六歲初中畢業就工作了的女人,很多十六七歲就戀愛生孩子了。你不讓她們這麼玩,她們還跟你急呢。其實就該這樣,早點放開年齡,男的向下找,還能緩解一下光棍危機。

    教授說:哈哈,還是要等到成年的呀。但降低婚齡確實可以討論一下——只是這種建議男人提容易引起誤會,最好有哪個女學者能提一下。

    。

    鄭瑩穎說,「……你能想得到嗎?我一直以為這個人只是在男和女之間,選擇了男,是立場問題。我沒料到——他根本是打從心底里,就沒把女人當人。『哈哈,還是要等到成年的呀』——他以為這是在討論豬什麼時候殺嗎?學歷高到這種程度的『學者』,30出頭就評上副教授的人,居然能做到不把一半的人當人。」

    蘇禾輕輕舒了口氣,沒有說話。

    孟周翰皺了皺眉頭——這種論調他在他那個圈子裡見得多了,多到讓他本能覺得厭惡的同時,又能習以為常……以致於,他評判男人是否道德敗壞時會自動略過這種言論。

    但果然,在有女人在場時,同性的這種低劣還是會讓他感到如坐針氈。

    「還有那個降低女性婚齡的提案——」鄭瑩穎說著就又有些上火。

    這件事她確實有些印象。

    曾有一位女學者提議降低女性婚齡,在網上引起巨大爭議。當時教授曾替她解釋——這個提議的背景是,贛南農村存在著大量未婚生育的年輕媽媽。她們已經事實上成婚和生育了,卻被婚齡卡住,婚姻和家庭權益卻得不到現行法律的保障。降低婚齡,正是為了儘快幫她們步入合法婚姻,保障她們的利益。

    太過情緒化的質疑議案的動機,而不是議案和實際情況本身,不利於就事論事。要知道很多看似不合理的提議和舉措,背後都對應著實際問題。社會是複雜的。云云。

    那時,鄭瑩穎以為他是站在「就事論事」的角度,從自己的專業上解釋的——學者嘛,經常會拋出些角度很冷門的剖析。但現在她不這麼想了。

    一個社會學專家,他能不清楚,這些成現象的十五六、十七八的未婚媽媽是怎麼造成的?

    裝傻充愣說什麼降低婚齡是為了保障未婚媽媽的權益……這分明就是歹徒嫌受害者基數還不夠大,作案還不夠方便。

    「指不定這個提議本身就是他自己弄出來的——否則他一個聽不得女權的男人,怎麼可能突然跳出來說要『保障這些女人的權力』?」鄭瑩穎越說就越惱火,「畢竟農村男性的繁衍權力,肯定只能落實到農村女性的子|宮上嘛!」

    蘇禾拍了拍她的手,「冷靜一下,你已經開始預設立場了。何況,誰說女人就不能站這種損害女性權益的立場?」

    鄭瑩穎趕緊深吸一口氣,克制住怒氣——她是個記者,一個「真正的」記者——她用事實,而非情緒和誅心說話。

    「然而你知道他為什麼會被罵嗎?」她跳過這個話題,繼續說下去。

    第62章 天降正義(四)  施害者終將受自己的害……

    鄭瑩穎說, 「因為他發了篇博文,呼籲社會關注贛南省農村女童輟學和未成年婚育問題。」

    措辭保持了他一直以來提到女性話題時所展現出來的「就事論事」的學術式冷感,卻得出了與他一貫以來隱隱透露出的態度截然不同的結論。

    ——他在微博上留下的一貫態度, 當然就是通篇沒一個「女」字, 厭惡論及性別話題特別是從女性角度。然後突然間蹭了個熱點,卻是在一個男性無疑是迫害者和迫害行為的受益者的領域裡, 別開生面的創造出一處「提及男人擁有繁衍權力,都不被她們所容許」的道德反攻高地。
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