第637頁

    好噠，叔兒是不曉得駕駕這心思的，他以為駕駕「靈體」恢復過來，慢慢「神志」也會清醒回爐——說起來，叔兒還是有些操之過急了，也不待洛川大神全盤清醒再和盤托出，這就會惹亂子撒！

    依他爹的說法，現在他已恢復基本靈體，還需一道「功德」就有希望「重塑金身」返回佛國！

    到底要怎樣一個「大功德」才有此效力呢？

    爹說，「陳涵」這次就是個極佳的機會了！

    不用說，駕駕也明白了，陳涵這次「蹊蹺被俘」，背後，一定是老爹在搞鬼了。也是，除非老爹這種使「邪乎絆子」的，經他如此「細緻精心」偵查過的，哪裡就能出錯呢？

    按爹的說法，「陳涵被俘，而後投降」，正是屬於佛國最不能容忍的「不忠孝」一條！如果你藉此「除去」陳涵，自當以為人界「斬奸除惡」立此大功！

    駕駕不愧是他的個「頑子」，之後問題超多，譬如「佛自己都是出家遁世，逃避世間，對於忠孝之道無法克盡本份，還提啥忠孝？」

    老爹一開始還願意耐心與其論道：

    「非也，佛和儒家一樣，非常重視人倫關係、道德綱常，尤其注重忠孝的實踐。在許多經典中，佛陀曾經針對忠孝的問題，諄諄告誡弟子如何去奉行。譬如在《雜寶藏經》中，佛陀曾提出十種譬喻，來說明人民應該如何去盡忠仁王國君；並且進一步告訴執政的人主，應該如何去愛護他的子民，為他們盡忠。佛陀認為理想的忠孝之道，應該是君仁臣敬，彼此互愛的融和關係，而不是上暴下懼、交互爭利的各懷鬼胎……」

    駕駕貌似受教，點點頭，又問「佛不殺生，為何非要斬除陳涵才罷休，把他揪回國，接受應有的審判，我不也算立功了嗎？」

    這下把老爹問煩了，「佛不殺生是不殺『有情眾生』，他投降敵國，出賣同胞，對國不忠，對家不孝，這樣的人何來『有情』！反正叫你這麼做就這麼做，我難道還會害你！」老爹拍胸頓足的，這模樣才回來些他平常的模樣。駕駕暗笑，這小鬼精，不管他原生是不是上神，反正今生這個鬼機靈勁兒也是無雙了！

    駕駕也不是真說這時就有了「慈悲心」，他個混霸王，還怕殺生？主要是一，還是基於他姐對他的「無上首要性」，這件事他得考慮他姐的感受，把陳涵弄死了，會符合他姐的價值觀？顯然不妥；再，因為陳涵這個人。駕駕被他帶來前沿，陳涵真的不負自己當初在梅帥梅粒跟前所下承諾，「我會保護好他」，對駕駕的管教培養絕不比梅帥差！再說，駕駕小小年紀，早已閱盡千帆，識人無數，陳涵是個什麼樣的品格，難道還看不出來？他就一錚錚鐵骨！投降？不如要了他的命！

    所以，駕駕肯定不會按老爹說得來，但是，這是個機靈鬼，曉得審時度勢，自己雖如老爹所言恢復些靈體，但，比起靈力，顯然不如老爹。此時與老爹硬槓，肯定吃虧。關鍵時刻，還是得依靠從前與老爹「作鬥爭」的那點經驗，「哄著」他來……

    「爸，沒想咱一家子還真不是人，」框住他老爹的脖子，一副沒大沒小，嬉笑痞賴，看看這說得都是些什麼話！止懷就算心中嘆氣頓足又能咋辦，洛川上神從前是那麼的高雅美貴，無奈，托生到這人世，也是自己一手把他「養成」這樣的，自作自受，只能受著。「爸，我真的好幾天沒吃好喝好了，要不你先把我弄回城裡搞頓好的咱們再做正事，要不我真受不了！」

    駕駕一發起嬌賴，止懷打小就對他沒轍，從前都是他姐鎮著，莫說現下他已經恢復些洛川上神的「靈體」，更是沒辦法「不聽話」，止懷唯有點頭答應。——哎，最後一敗塗地，也只能怪止懷骨子裡這點「妥協」了，是呀，妖再厲害，照樣本性難移，止懷上回「受懲被貶下界」也是因為「優柔寡斷」，這次，看來老毛病又犯了……

    死駕駕，還非要他爹帶他回上京吃上滬菜館最正宗的「桑拿大蝦」！——反正以他爹的法力，回京也就「咻」一瞬罷了。

    「您知道我最喜歡桑拿大蝦了……」駕駕滔滔不絕，又饞又賴地也不怕丑醬個小孩子直搖他爹胳膊，「咱爺倆先去吃頓好的再去幹大事，才叫豪邁！」就他會扯！

    不過，止懷想想也是，關鍵是「不是一家人不進一家門」，止懷也最愛桑拿大蝦撒！

    「桑拿蝦」的滋味，吃起來與常見的「火焰蝦」並沒有太大的差異，這道菜之所以絕了，要害乃在於它營造了某種氛圍：當醉倒的蝦們奮不顧身地入鍋內，說時遲，那時快，「唰」的一聲，像一場實驗室里的模擬核爆，又像一個流行歌星的出場儀式，剎那間一團帶著酒氣的白霧自滾燙的石頭上竄起，隨即升騰至半空，瀰漫半壁餐桌……想想都過癮！

    止懷一點頭「好！」

    好啥好，糟老頭子，上你家鬼小子的大洋當啦！

    謝謝給羊投小鑽石撒，嘻嘻。

    第578章 3.197

    「吃吃喝喝，飲飲食食，吃而不喝則罔，飲而不食則殆。凡人飲食，莫不如此。如此則可爽一時，如此則不枉為人一世矣……」止懷是吃喝到爽了，也開始胡鄒亂侃了。

    駕駕最會打他老子七寸，拿他最愛的紅酒狂灌，叫他老子得意忘形，終信口開河說了大實話，承認「還是這人間獨好啊！」看看這吃喝玩樂，佛國有嗎？