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    小太陽被盧嬤嬤抱起來哄了哄，不哭了，可還是「媽媽媽媽」地叫，成安小璟都穩不住他，唯有抱向銀河，銀河也接過小兒子，

    小兒子一被媽媽抱就兩手抓著她衣襟蜷縮在他懷裡，小舞還去逗弟弟，「小太陽，看看我啊……」兩個兒子在媽媽懷裡玩起躲貓貓，銀河唇邊現出微笑，唇里，依舊在念念……

    在場所有小天宮的人，哪個不心驚又心酸！

    美麗的四主兒，美得更驚心動魄！

    她低獨扎一個馬尾，長長地拖曳在榻子上，她眼眸清澈，乾淨得什麼也不裝，

    她唇峰愈加紅灩，一直低低喃著什麼，縱使兒子們在懷中玩耍，她也依舊似有章法地在默念佛旨，到了一個篇章，伸出一手，不慌不忙，一搖。清脆響起，更吸引了她懷裡的孩子們，小舞去摸鈴，她也不怪……

    但，

    從前那個活靈活現，有著人間「生旦淨末丑」全乎情緒的雪銀河，還是不見了，何嘗不叫人可惜又可疼，

    縱使再大的「出息」又如何，一個有血有肉的雪銀河，還是被折騰站在懸崖邊，跳下去了……

    第231章 231

    六子睜開了眼，沒有驚動任何人。

    他也佩服自己，醒來後首先想到的竟然是這些：對於胡佛，他不信它，從來都是僅拿它當工具看。

    天朝自秦漢以來已經是君權大國，對胡佛的態度始終複雜尖銳。「不依國主，則法事難立」，說明朝廷在很大程度上決定著胡佛的興衰。

    開始，漢魏晉南北朝的多數統治者是歡迎胡佛的，他們一旦掌權就會覺得如果讓胡佛感化百姓靜修向善，就可以天下太平。正如南朝宋文帝所說：「若使率土之濱，皆敦此化，則朕坐致太平，夫復何事？」其中，公元六世紀前期的南朝梁武帝蕭衍態度最為徹底，不僅大量修建寺像，而且四度脫下皇帝裝，穿起大喇衣，「捨身為奴」，在寺廟裡服役。

    與南朝相對峙的北朝，胡佛場面做得更大。據《洛陽伽藍記》等資料記載，到北魏末年，境內佛寺多達三萬餘座，喇尼達二百餘萬人。光霄陽一地，寺廟就有一千三百多座。大伙兒不妨閉眼想一想，這是一個多麼繁密的景象啊！難怪杜牧寫懷古詩時曾提到「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」，現在讀起真覺感慨萬千……

    不過，正是這個數量，引起另外一些君權的抗拒。他們手上至高權力又使這種抗拒成為一種「滅佛」的災難。

    幾度「滅佛」災難，各持理由，概括起來大概以下幾個方面：一、出現了那麼多自立信仰的團體，朝廷的話誰還聽？二、耗巨資建那麼多金碧輝煌的廟院，養那麼多不事生產的喇侶，社會經濟壓力太大了；三、更嚴重的是，胡佛叫人漠視了傳統的家族宗親關係，無視婚嫁傳代，動搖了天朝文化之本……

    就拿小舞常背誦的「雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前」的韓愈，他就是個反佛先鋒，他曾激越地說，「胡佛傳入之前的天朝，比傳入之後更平安、君王也更長壽！如果胡佛靈驗，我在這裡反佛，一定會受到懲罰，那就讓一切災禍降到我頭上吧！」

    六子想起這些，不禁笑起來……您瞧瞧這人神就是跟常人不同，他歷經大劫，好似輪迴一場，終於徹底醒透，回來人間——對咯，六子徹底解咒，完全清醒咯！然而想到的，竟然是如此「自侃」。

    是了，六子是在「自侃」，他覺著要依照平常思維，他該和韓愈一個陣營，極力要滅了這「禍害他似死過一次」的胡佛！

    但，

    他還摸摸自己良心，你恨得起人家嗎？這大夢一場的經歷，他又不是醒了就全忘了，自己折騰來折騰去，還不是心裡只有銀河，嘴硬心軟把她放在第一，什麼都可以靠後——且，他甚至覺著要感激這一場，銀河對自己多稀罕啊！要循著之前的步調，這娘們兒永遠不曉得心疼我……

    哎，這不得了的六子哦，他明顯知道自己被關在牢里的病床上——瞧這鐵窗，冰冷的四壁。可他還獨自偷著樂！——想清楚胡佛，想清楚這大夢一場，又開始想念他的銀河。自個兒「階下囚」，權斗上徹底失敗了，倒真覺沒什麼了，好像，贏回了銀河，還賺了一對兒兒女，已然人生贏家了……

    所以說，當人們發現參長醒來，哪個心裡不由衷佩服！這才是真真正正的天之驕子，人間權神。落至此境，不慌不忙；身陷囹圄，安然自若。

    參長醒來當天，消息就報到溥皇處。

    小璟那會兒正如當日寶哲坐在她對面一樣，身前放著金玲。銀河默念一段兒後，掌心向上一握，小璟穩穩一搖鈴……每天，唯有這個時間，小璟最放鬆，她就在他眼前，他們間好似找回了許久前的默契——隱隱，小璟又想起從前夢裡的幻影，他與一個女孩兒共舞，一抬手一投足，涌動著最暖的溫情……

    小璟聽到消息後，只一點頭，然後，若有所思地依舊望著銀河。

    這些時小璟也不一直頹廢傷心著，

    這閻魔從來就是不服輸的主兒！

    難道他們這些人就這麼被命運牽著走了？當然不！

    趁著在銀河面前為她搖鈴，胡育顏的思路也在逐步捋順：我遇襲，莫名失憶——小舞救下妹妹，一串念咒，祁醉也莫名暈厥這麼長時日——銀河藏著那個「慶爺爺」……