第一千四百四十五章 門神尉遲敬德與秦瓊

    袁守城接受了龍王的賭約。

    龍王興奮的離開長安，回到龍宮，卻不曾想，他剛一回龍宮，便接到了玉帝敕旨，讓他明日在長安城施雨，普吉長安城。

    而施雨的時間、點數等等，赫然與那袁守城所說一模一樣。

    龍王大驚，這才相信那袁守城的確本事極大，但又不願意輸了賭約。

    一個軍師建議說，明天在布雨的時候，可以故意少點點數，這樣一來，便是那袁守城輸了。

    龍王聽了軍師的話，第二日布雨之時，果然故意少了點數。

    布雨完成之後，龍王再次來到袁守城的攤位前，說袁守城算得不准，要砸了他的攤子。

    袁守城卻說，你砸了我的攤子不要緊，但你卻是已經大禍臨頭了，你故意少了點數，犯了天條，在那剮龍台上，恐難免一刀。

    原來，袁守城知道他是涇河龍王。

    龍王聽後立馬嚇得心驚膽顫，請求袁守城救他一命。

    袁守城說他不能救，奉玉帝金旨斬他之人，乃是唐王的臣子魏徵，明日午時三刻一到，魏徵會在夢中斬他。讓他去求唐王李世民，李世民或能救他。

    龍王拜謝而去，當晚在唐王李世民的夢中，與李世民相見，說明了事情緣由，求李世民救他一救。

    李世明說既然負責斬你之人是魏徵，那我自然能救你一命。

    龍王歡喜，叩謝而去。

    第二日，唐王李世民上朝，朝堂下不見魏徵，便說：「朕夜間得一怪夢，夢見一人迎面拜謁，口稱是涇河龍王，犯了天條，今天午時三刻要被魏徵處斬，特來求朕救他，朕已許諾，今日班前為何獨不見魏徵？」

    殿下有一大臣建議說，既然如此，陛下可招魏徵來朝，今日之內都不放他出宮，便可救夢中之龍。

    李世民聽後大喜，忙下旨將魏徵招人宮中。

    魏徵入宮之後，李世民為了不放魏徵回去，便讓魏徵陪他下棋。

    卻不曾想，下午午時三刻之時，魏徵突然伏案而睡，在夢中將那涇河龍王直接斬首。

    魏徵醒後，將夢中斬龍一事，說給了李世民聽。

    李世民聽後大驚，然而事已至此，也沒有了別的辦法。

    只是，當天晚上，李世民在睡意朦朧間，又見到了涇河龍王，那涇河龍王手提一顆血淋淋的龍頭，高呼「還我命來」。

    又質問李世民說，明明已經答應了會救他，那魏徵卻為何還是將他斬了？還要拉著李世民去那閻王處評理。

    李世民大驚，然而卻箝口難言，只掙得汗流遍體。

    後來還是已經到了長安的觀音突然出現，趕走了涇河龍王，救了李世民。

    李世民醒來之後仍然心有餘悸，戰戰兢兢一夜無眠。

    第二日到了上早朝的時候，眾臣已到，李世民卻因昨晚驚嚇過度，身體抱恙，無法早朝。

    尉遲敬德與秦瓊兩位大將，到分宮樓見李世民。

    李世民告訴兩位大將，說他的寢宮門外，入夜之後便有鬼魂出現，擾得他無法入睡。

    尉遲敬德與秦瓊聽後，當即表示，晚上願意替李世民把守宮門，看看到底是什麼鬼在作祟？他們創立江山，殺人無數，又哪裡會怕鬼？

    當天晚上，尉遲敬德與秦瓊二人，各自取了披掛，介冑整齊，執金瓜鉞斧，在宮門外把守。

    可謂是頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗，護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。

    二人一個鳳眼朝天星斗怕，一個環睛映電月光浮，就如兩尊門神一般，矗立在宮門左右。

    一夜過後，果然沒有鬼祟再來，李世民一整晚都睡得很安穩。

    之後的幾夜，尉遲敬德與秦瓊每夜都來把守宮門，李世民再也沒在夢中夢見鬼祟。

    而後，李世民不忍尉遲敬德與秦瓊二人側夜辛苦，便招了一妙手丹青入宮，將二人的容貌畫下，分別貼於宮門兩側。

    如此這般之後，夜間依舊平安無事。

    看到這裡的時候，一眾書迷們心頭一跳，他們這才發現，李凡這是藉助《西遊記》這部作品，為尉遲敬德與秦瓊二人為何會是門神？創作了這麼一個荒誕又合理的故事。

    說它荒誕，是因為這些神鬼之說，本來就不符合現實。

    而說它合理，則是因為《西遊記》這部作品是神話小說，既然是神話小說，那麼自然就合情合理了。

    門神，是農曆新年時，貼於門上的一種畫類，作為民間信仰的守衛門戶的神靈。

    人們將門神神像貼於門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是民間深受人們歡迎的守護神。

    按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶便會貼春聯和門神，這一傳統習俗，能夠追溯到兩千年前。

    而門神又分為驅邪類、祈福類、武將類、文官類等等。

    其中的武將類里，唐初大將尉遲敬德與秦瓊二人，是最為著名的門神，也是人們最喜歡的門神之一。

    但是，這兩位大將為何會成為門神？卻是沒有人知道原因。

    只知道在唐朝之後，尉遲敬德與秦瓊二人，便逐漸成為了最受歡迎的門神。

    或許有什麼原因，又或許沒有原因，反正就是作為一種習俗，傳到了今天。

    因為這些民間習俗，很少會有史書記載，所以就算真有什麼原因，現在也不可能知道了。

    然而現在，李凡卻是藉助《西遊記》，為大家創作了這麼一個原因。

    而且，隨著《西遊記》影響力的不斷擴大，這個原因定然也會在民間流傳，成為民間習俗文化的一部分。

    這讓一眾書迷們非常的驚喜和興奮，他們竟然見證了一個，新的民間習俗文化說法的誕生。

    這絕對是意外的驚喜！

    不愧是李凡的作品，驚喜總是會那麼不經意的就出現。

    三聖村。

    李凡也知道書迷們，一定會對這個故事感到驚喜，對於用這個故事來闡述，尉遲敬德與秦瓊二人為什麼會是門神，而感滿意和認同。

    因為，這兩人之所以會成為門神，正式起源於《西遊記》這部作品。

    後來清代小說家褚人獲，在他的白話長篇小說《隋唐演義》里，也寫了類似的情節故事。

    這個世界雖然沒有《西遊記》和《隋唐演義》，但尉遲敬德與秦瓊二人，卻依然是民間習俗文化門神里，最受歡迎的形象之一。

    至於其原因，卻是已經無從考證，誰也不知道。

    這當然也沒有什麼，很多的民間習俗形象本來就無從考證。

    不過現在，李凡把《西遊記》帶到了這個世界，尉遲敬德與秦瓊二人，作為門神也就有了起源。

    雖然這起源是現代人創作的，但時間久了，自然也會慢慢融化成民間習俗的一部分。

    對此，李凡非常的肯定。

    ……