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2023-09-19 02:22:48 作者: 魔性滄月
然後,你們懂得,流傳度不廣,就容易失傳。
第三劫來了。
東漢末年,董卓一把大火燒了洛陽……
我不知道有沒有把這兩本典籍燒掉,畢竟當時有不少文人,比如蔡扈,就去搶救了不少典籍。
《歸藏》放的比較偏僻,可能被少了,但《連山》在蘭台,是重要的藏書處,應該被搶救了。
可惜,這還沒完。
第四劫,西晉永嘉五年,匈奴等攻破洛陽,殺晉官民三萬餘人,擄晉懷帝,焚燒洛陽城,洛陽化為灰燼。
行了,這次不會有人搶救了,上次董卓是遷都,這次直接是屠城,不知多少典籍被毀。
至此之後,《連山》、《歸藏》失傳。
說了這麼多,你們可能會奇怪,都失傳了,為何還說嫦娥,最早有明確文字記載的是《歸藏》?
因為這本書,失傳了一千多年後,在我出生的那一年,從湖北挖出來了……
那是戰國時期的一座楚墓,除了棺材,沒有青銅器,沒有黃金,沒有美玉,只有一些陶器,和一堆竹簡陪葬。
竹簡中,都是夏商周的上古文獻,其中就有商之易《歸藏》。
歷朝歷代,戰亂無數,不知道多少古文獻遺失,以至於到了今天,我們能看到的夏商周乃至上古的文獻,微乎其微。
以至於我們了解上古先民,大多只能從漢代及以後的人所說的去了解。
但是,漢朝人懂個錘子的上古。
所以得虧有陪葬制度啊,先秦之物,都是我們自己挖出來的。雖說是浪費社會財富,但真要人人都聽墨子的,實行薄葬,那肯定真就什麼都失傳了。
我真的很期待,什麼時候挖出一部周代的山海經啊。
到了這裡,你們肯定很惱火:我要看嫦娥,你跟我扯什麼歸藏!
我說了,這是山海經解讀系列的番外,並非解讀系列的正文……
因為現今版本的山海經里真的沒有嫦娥,雖然很多人都說嫦娥源於山海經,可至少現在就是沒有,如果有,也有待考古發現古版山海經。
綜上所述,除去已經失落的,早期版本山海經的遺篇對嫦娥的描述以外,那麼我們已知的,就只有歸藏這本書,對嫦娥之事最有發言權了。
假設山海經可信度為一百,那麼歸藏的可信度,起碼有七八十左右。
《歸藏》:「昔者恆娥竊毋死之藥於西王母,服之以月。將往,而枚占於有黃。有黃占之曰:『吉。翩翩歸妹,獨將西行。逢天晦芒,毋驚毋恐,後且大昌』。恆娥遂託身於月,是為蟾蜍。」
你們都看出來了,不需要山海經里拿出東西來,光商朝的版本,就可以直接駁回嫦娥偷走羿不死藥的說法。
商朝的歸藏,就明確寫了,姮娥竊不死藥於西王母!跟大羿有毛關係?
另外,這裡還有一個細節,那就是嫦娥吃了不死藥後準備去月球,但還沒去,去之前她找人占卜!
這就又駁回了關於嫦娥吃了不死藥後,身不由己,自動飛向月亮的說法。
她是可走可不走,想去哪就去哪的狀態。
這種狀態,大概率說明嫦娥是有動機,有預謀地偷了不死藥。
「服之以月,將往。」
也就是說,偷完吃了,吃了之後準備去往月球。
但是她很慌,惹了西王母,偷了不死藥,根據山海經我們知道,這明顯是很嚴重的事!
因為山海經里記載有人偷了不死藥,直接被處死了。
所以,嫦娥擔心自己要涼,雖然很想去月球,但走之前問了一個叫『有黃』的人:我此行之後會怎麼樣?
那個『有黃』說了:「大吉大利,今晚吃雞。你此番飛回來,又將獨自西去,遇到陰暗氣象,不要驚恐,之後會有大光明。」
注意,翩翩歸妹中的歸妹,是歸藏里的一卦,有特殊含義的。
具體我很難解釋,『歸妹』大體可以認為:『女子嫁做別人妾,要忍耐,一條腿也能走路』,『遇到不滿的事,不要暴躁,一隻眼睛也能看』,『出嫁的日期被推遲,不要急,新的日期會更好』……
總而言之,講了些砥礪前行,睜一隻眼閉一隻眼,樂觀向上的人生態度。
這也與後面的說法對應,遇到黑暗無光的天氣,不要驚恐,度過之後會有大光明。
嫦娥聽完很高興,於是到了月亮安頓下來,成為蟾蜍。
以上,這就是我們能看到的,最早的嫦娥傳說。
大膽猜測一下,偷吃了不死藥,為什麼要去月球?用邏輯想一下,月球肯定有什麼讓她特別想去的東西。
她冒著生命危險,偷吃不死藥,就是為了去月球。
也許非常冒險,非常危險,但度過黑暗之後,將是無限的光明大道!
也就是說,到了月球,她可以憑藉吃了不死藥這重身份,擁有她做夢都想擁有的生活。
而嫦娥知道會得到什麼,所以才冒險,拼死行竊藥之舉,想去月球搏一把命運!要麼萬劫不復,要麼命運蛻變!
可是這一去,就回不了頭了!所以她又很慌,於是問了某個非常有權威的人,一名一點也不怕西王母,地位不亞於西王母的人:自己此行去月球,未來會如何?
那人告訴嫦娥:你會成功的,遇事不要急,不要慌,不要怕,一切都會過去,你的未來一片光明!