第109頁

    林皓塵站在人群後面排隊進號舍。隊伍前後都有在望江樓見過之人，但對方都當不認識他。林皓塵微微一笑，並不言語。

    因鄉試考試時間長，考生攜帶的物件多，故而搜檢官們搜查很是仔細。考生們需解開頭髮，脫掉鞋子、外衣，經官員檢查後，方可進入號舍。

    林皓塵站著閉目養神，忽聽隊伍前面傳來喧譁，原來有考生將小抄夾帶在衣服的夾層里，被翻檢出來。那考生面如死灰，任由兩個士兵拖走了。

    輪到林皓塵時，他鎮定自若地任搜檢官檢查，順利進入考場。所幸他的號舍是叄拾玖號，正好在中間，遠離茅廁。

    小小的號舍只有四尺見方，按後世的計量，不足兩平方。林皓塵若是躺下必須蜷縮起雙腳。

    他擺好筆墨紙硯，又按徐竹所言，先將油布掛房頂，隨即坐下，開始回憶鄉試的題型。

    第一場的考試題目皆出自四書五經，其中三道出自《四書》，四道出自《五經》。題目主要是為了考校秀才們是否記住經義註疏，故而答案要點是固定的。

    但答題有字數要求，需考生潤色。如《四書》每道題的答案需在二百字以上，《五書》則要求三百字以上。

    林皓塵拿到試卷後，果然題型與猜測的一樣。第一道題即出自《大學》：

    曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。

    林皓塵根據朱子的《四書章句集注》，先在草稿上作答：

    所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也……

    林皓塵不疾不徐地答完第一題，眼見時辰尚早，他一鼓作氣寫下去。

    第二道出自《論語》：

    子曰：「不教而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也，出納之吝，謂之有司。」

    此句正是林皓塵反駁俞有文之語！

    一看到這題，那日在望江樓的秀才們都萬分震驚，竟叫林皓塵說中了一道題！

    有秀才捶胸頓足，悔恨自己那日只顧著吃，對此句一知半解。亦有秀才暗中竊喜，他對林皓塵之言不甚明了，回去便翻看註疏，今日竟派上用場了。

    俞有文看到試題，面色憤憤不平。此題自然難不倒他，但一想到自己辦的文會，不但被林皓塵當場駁了面子，還叫他無意說中了一道題。

    這下好名聲都叫林皓塵得了，自己倒成了為他人做嫁衣的傻子！

    而同一排號舍的林皓塵，卻並未多想。他那日以此做論據，只因符合自己想法罷了。朝廷不能單純靠武力管理百姓，若不能做到教化在先，懲戒在後，便叫殘暴。

    同樣的，「慢令致期謂之賊」即指上級很晚才下達指令，卻要求屬下在期限內完成，這叫賊。

    林皓塵理清思路後，奮筆疾書寫下答案。

    第62章 中舉

    日已中天, 林皓塵答完兩題，站起來舒展了一下身體，這才發覺號舍里飄蕩著食物的香味。

    他拿出包子, 又點燃爐子，極快地煮了一鍋玉米面粥，就著肉包子吃。飯後, 照例小憩兩刻鐘後，林皓塵才開始答題。

    夜晚，他縮著腿躺在號舍的書桌上，考生有上百人, 周圍的號舍不時傳來咳嗽聲、鼾聲和夢話。

    林皓塵被吵得睡不著, 脫下外衣後, 按著牆壁做了五百個伏地挺身, 感到力竭後，方停下。他用濕布擦乾淨身體後，再躺下時一夜好眠。

    次日, 天色未亮，林皓塵被隔壁的嘈雜聲吵醒。

    「官爺，這個蠟燭不是我帶進來的，我也不知道怎回事？求官爺……唔……」

    他掀開油布門帘一看，只見一個考生被堵住嘴巴, 拖著往考場外走。巡檢官從那考生的蠟燭里摳出了捲成尾指大小的小抄。

    林皓塵看得目瞪口呆，這作弊的手段層出不窮啊, 無所不用其極。他搖了搖頭，開始今日的答題。

    如此又過了兩日, 到了交卷的時間。林皓塵將試卷交上去後, 彌封官們當即把他的姓名、籍貫等信息摺疊起來, 爾後用空白的紙張彌封掩蓋起來，最後加蓋騎縫章。

    林皓塵瞭然，這便是鄉試的「糊名」過程了。他剛走出考場，徐竹和護衛們當即衝上來。

    有賴於這一年來，堅持練拳，林皓塵自覺精神還好，但護衛已經不由分說，彎腰背起他就走。

    待回到院子，林皓塵沐浴完後，吃了碗雞湯麵，倒頭就睡。他從號捨出來，最想做的就是泡澡，然後可以四肢大張的躺在床。

    第二天，又是寅時，考試排隊進號舍。這一次有不少考生主動與林皓塵打招呼，「林兄，昨日答得可好？」

    林皓塵統一微笑回復，「尚可。」

    不遠處的俞有文見了，又覺掉面子，心中氣悶。四書五經千千萬萬句，偏生叫林皓塵說中了一句。

    鄉試第二場考校的是考生是否具備做官的能力。具體內容是：寫一道三百字以上的「論」，既論述題；寫五條判語；另外在詔誥表中任選一道。

    判語是官府判案時所用的判文，所以判題均與律法有關，要求說理嚴密，邏輯清晰。

    而詔誥表是入仕後將用到的三種不同的文體。詔和誥便是翰林院常替皇上、太后以及皇后，發布的官員誥敕或聖旨。

    表則是一種章奏形式，主要是節日或朝廷有喜慶大事時，官員上表恭賀。

    

    <span>傳送門： | |