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    顧玉道：「敢問章大人，那信中所說，是否西戎人唯恐餓死了牲畜，明年無力朝貢？」

    章大人道：「正是如此。」

    顧玉道：「這還不是威脅嗎？西戎人滿紙訴說他們的不易，但我等不能被其一時卑微的姿態迷惑。究其根本，他們的意思不過是若大禹朝不支援草料，明年便不來朝貢了，其中險惡用心，莫非章大人看不透嗎？」

    不單是章大人一時語塞，滿朝文武包括聖上皆是語塞。

    大家都知道鎮國公府與西戎之間的仇恨，顧玉不同意在大家的意料之中。

    可她說的話，是個人都能聽明白是在擺歪理。

    但是這歪理一旦反駁，豈不是表明自己心向西戎人？

    君澤在前面憋著笑，這樣看似嚴肅認真，實則蠻不講理的顧玉，屬實有意思。

    聖上輕咳了一聲，對顧玉道：「依你所說，此事當如何處置？」

    顧玉道：「依臣看來，既然西戎人說養不起自己的牲畜，不妨讓他們提早送到大禹朝，讓大禹朝幫他們養便是。」

    章大人道：「鎮國公的意思莫非是讓他們提前朝貢？可是風雪交織，怕是運不過來。」

    顧玉道：「不是朝貢，而是救濟。他們不是說明年開春的時候，今年秋季囤積的糧草就不剩什麼，草原又初生新芽，不可開採嗎？

    那便等明年開春，讓他們把族內牛羊馬都送來，讓它們吃中原的草，待到立夏，草長出來，再扣下朝貢的份額，剩下的悉數歸還。」

    此話一出，滿朝文武面色紅白交織。

    顧玉未免太無恥了些。

    西戎人身在草原，土地不似中原肥沃，長不出麥子稻子這樣的農作物，只憑肉食為生，蔬菜比牛羊貴得多。

    而一年之計在於春，春季是牲畜交配繁衍的重要時候。

    顧玉要讓西戎人把在開春把牲畜送來，立夏再送回去，看似是大禹朝在幫他們養牲畜。

    但是這一來一回，耽誤動物繁衍不說，就是繁衍了，像羊這種妊期短的牲畜，也會在大禹朝誕下幼崽，送回去一個肚裡空蕩蕩的母羊。

    再說牛馬，草原的牛馬比之中原壯碩不少，若是有心，可以將其與中原的牛馬交配，獲得良種。

    這雖然主意陰損，但對於大禹朝來說，可謂一本萬利。

    所以眾人在感慨顧玉無恥的同時，也不免有所意動。

    第251章 下官生不生病，與王爺何干？

    君澤在一旁啞然失笑。

    顧玉這主意是不錯，但是施展出去，未免陰損，落人口實。

    牲畜乃是西戎人安身立命的根本，想必西戎人寧可自己的牲畜餓死在草原上，也不會自尋死路。

    顧玉此舉，一來是壓一壓西戎人的氣焰，讓他們知道，哪怕你姿態放得再低，也別想著跟大禹朝談條件。

    二來是顧玉與西戎有著血海深仇，一腔怨懟不可不吐，也是向朝臣表明態度，誰向著西戎，就是跟她顧玉作對。

    三來嘛...

    君澤根本不能從顧玉身上移開眼，她侃侃而談的樣子，蠻不講理的樣子，怎麼看怎麼舒心。

    三來顧玉定然猜到，聖上那麼愛面子的一個人，怎麼可能允許這種有損天威的事情發生。

    所以這個方案實行不通，絕對還有更妥當的後招。

    而這一招聖上拒絕了，那麼比之圓滑的後招，聖上和滿朝文武便沒有再拒絕之理。

    果然，聖上隨意找了個蹩腳的藉口，推拒道：「此法耗時耗力，不算萬全之策。」

    顧玉再次朗聲道：「臣還有第二個法子？」

    聖上猶豫了一下，還是道：「說來聽聽。」

    顧玉言簡意賅：「恩設互市，以糧換馬。」

    這法子比先前的溫和許多，不失為一個好法子。

    雖然西戎年年朝貢，但也年年哭窮，每到此時，聖上便會施恩賜賞。

    朝貢的東西甚至比不得施恩的東西。

    說句難聽的，向來只有兒子孝敬老子，哪兒有老子補貼兒子的道理。

    大禹朝看似風光，實則一直在做虧本買賣。

    更何況因為二十年前的仇恨，邊關人與西戎人勢同水火，一直並未互市。

    只有一些內地的商人冒險走私，將茶葉絲綢拿去換西戎的良馬，而後繁殖賣到內地，賺個盆滿缽滿。

    西戎的馬自然不是中原馬能比的。

    當初西戎人騎馬頻繁叩邊，燒殺搶奪一陣便跑，大禹人的騎兵根本追不上，才委屈了那麼多年。

    若是能以糧換馬，大量購進馬匹，長此以往，中原騎兵興矣，也能將互市所獲利潤牢牢掌握在朝廷手裡。

    這是在逼西戎人做選擇。

    若是願意換，正中大禹朝下懷。

    若是他們不願換，那就等著牲畜餓死吧，明年牲畜一死，緊接著就該西戎鬧饑荒了。

    兩害相權取其輕，西戎人自然知道如何選擇。

    聖上略一思索，道：「只怕邊關的百姓不答應。」

    畢竟二十年前，西戎人屢屢入侵，對邊關燒殺搶掠，無惡不作，邊關人自然心有印象。

    這也是聖上一直不願互市的原因所在，鬧不好就是民聲哀怨。

    顧玉道：「所以是恩賜互市，以彰天威。在互市前，設立烈士碑，必要西戎人感念禹朝仁厚，三跪九叩，方可進入。若他們不願，便是心無敬畏，那麼大禹朝，也不必與其互通，更不必費心援助。」

    

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