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2023-08-29 01:09:54 作者： 飄蕩墨爾本
「因為這個說法有爭議。更多人會覺得十二平均律是隨著西洋樂器傳到中國的。在歐洲歷史上，十二平均律理論的創立者是法國人馬蘭•梅森，他在1638年出版了《諧聲通論》，奠定了像鋼琴這樣的十二平均律西洋樂器的基礎。」
「1638年。」夢心之停頓了一下，「朱載堉關於十二平均律的研究，是在萬曆十二年，也就是1584年，早了整整52年。我國學者認為，是傳教士利瑪竇，把朱載堉的十二平均律傳到了歐洲。」
「我聽說過這個說法，但是西方學者並不這麼認為，他們認為馬蘭•梅森並沒有參考朱載堉的研究成果，而且交響樂本來也是西方傳過來的音樂，我們學鋼琴的人，會認為十二平均律的集大成者是巴赫，他的《平均律鋼琴曲集》是真正意義上平均律作品的鼻祖。」
「即便前後相差52年，但還是爭論不休對吧？」夢心之慢慢地真的有了聊下去的性質。
聶廣義回答：「十二平均律的音樂，沒有成為我國古代的音樂主流。我們一說到西方音樂，就會想到十二平均律的交響樂，一說到中國古典音樂，只會想到你妹妹每天哼唱的宮商角徵羽。」
「確實是這樣。」夢心之眼睛都亮了幾分：「那如果我告訴你，戰國時期的曾侯乙編鐘，就已經用了十二平均律了呢？這比馬蘭•梅森早了怎麼都有2000年。」
在聶廣義的驚訝之中，夢心之笑容燦爛地做出了總結：「當史料記載不能為我們正名的時候，出土文物可以！」
聶廣義看著夢心之的笑容出神。
這個笑容，和他以前見到夢心之的時候不一樣。
第一次見面，夢心之給他的感覺，是朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，像九秋之菊一樣清素。
那時候的夢心之，帶給人一種距離感。
聶廣義自己其實也是會給人距離感的。
但距離感和距離感不一樣。
夢心之那種，是可遠觀不可褻玩。
聶廣義這種，是眼睛長在頭頂上。
這些都是第一次見面的印象。
此刻，就在這一個瞬間，聶廣義忽然從夢心之身上，看到了滿滿煙火氣。
一個鮮活的現代女孩，不再清素，不再遙遠。
聶廣義因為女孩臉上的笑意，由衷地感到高興。
【你快樂所以我快樂。】
這種感覺，相當之可怕！
尤其是聶廣義這種，習慣了把自己的快樂建立在別人的痛苦之上的天才。
想到了這兒，聶廣義猛地搖了搖頭，順便在心裡對他自己進行了鄙視：【想什麼呢？現在是想，把快樂建立在痛苦之上好，還是建立在快樂之上好的時候嗎？不要忘了，你可是個恐飛人士啊！你這一直盯著人家看，人姑娘一氣之下不和你聊了，要怎麼辦？】
「姑娘方才說曾侯乙編鐘是文物中的文物之時，特意強調了是對我來說，那麼對姑娘來說呢？姑娘是否也這麼認為呢？」
「我個人的話，我可能會把我的一票投給馬王堆一號墓的T型帛畫。」夢心之其實是有自己的答案的。
只不過，作為一個文物和博物館專業的學生，她傾向於不給文物「論資排輩」。
那195件禁止出國、出境展覽的文物，每一件都是國寶。
首批的64件，更是各有各的精彩。
「馬王堆一號墓是辛追墓，對吧？」聶廣義問。
「對，西漢長沙國丞相利蒼的夫人辛追的墓地。」
夢心之開始詳細解釋：
「丞相夫人的身份，和各種帝王墓比起來，並不算高貴。」
「但辛追是世界上保存最好的濕屍。」
「時隔兩千多年被挖掘出來，屍體不僅是完整的，還有彈性。」
「T型帛畫是蓋在辛追四層棺木最裡面那一層上面的銘旌。」
「這個銘旌記錄和探討的是人死後的世界。」
「從下往上，記錄了地下世界、人間葬禮和天上引魂。」
「詮釋了辛追是怎麼一步一步升天的。」
「馬王堆一號墓的T型帛畫向我們展示人死亡之後的浪漫世界。」
「因為有了這樣的一個美好的死後世界，我們才可以緬懷和祭奠自己逝去的親人。」
聶廣義有點不太能接受，夢心之用【浪漫】和【美好】這樣的字眼，來形容人死後的世界。
他原本就恐飛，夢心之的話，又讓他想起了已經離世的媽媽。
聶廣義想吐，並且直接是生理層面的。
奈何飛機下降期間，洗手間是暫停使用的。
夢心之很快就發現了聶廣義的異樣，立馬切換話題：「首批禁止出國展覽的文物裡面，有一件現代人看了，全都會先鄙視一番的，【就這……這確定不是穿越的……這還不如我家的……】，我手機裡面有那件文物的圖片，你要不要看看？」
聶廣義明明已經要吐了，卻強行忍了下來，眼淚都忍冒出來了。
見聶廣義緩過來了，夢心之把手機里找好的圖片，遞到了他的面前：「你看，就這個，這是首批禁止出國展覽文物列表裡面的頂級戰國文物。」
聶廣義掃了一眼圖片，是一個透明的杯子。
除了舊了一點，造型又單調了一點，和家裡用來喝水的透明玻璃杯，幾乎沒什麼兩樣。
夢心之鄭重其事地告訴聶廣義：「這是國寶級文物——戰國水晶杯。」