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2023-09-16 06:07:48 作者： 七六二
周溫嶸為師兄買琴一擲千金，在路邊攤花一文錢買了個糖人堵師弟的嘴。他心心念念的大師兄離他而去娶妻，召之即來揮之即去的小師弟卻過了兩輩子都沒能忘記那一個糖人。
「行行行，師兄給你做糖人。」周不渡一念酸楚，睡意全無，爬起來草草收拾。記起之前喝藥時金雪瑕問要不要飴糖，那東西廚房裡多半就有，戴上新畫的易容符，跟師父穿過遊廊去往東廂房。
既然病癒了，就該面對了，也正好有個由頭，先探探這古怪地。
作者有話說：
注1：「小苦而微甜」的幸福打引號，因為我記得這是魯迅的雜文里寫過的，具體記不清了，說小時候生小病有父母照顧，仿佛「秋天的詩境」，我們迅哥寫的東西實在太棒了。
注2：尼古拉是大名，柯里亞是這個名字的愛稱，一些複雜的戰鬥民族人名（。
注3：數取趣意識理論，虛構的，後面會再提到，咱們是科幻文嘛。數取趣一詞是釋家的，又名補特伽羅，指的是人、靈魂之類的，有點難說，借用一下名詞而已；至於這個理論，基本框架真實存在，雛形是朱利奧托諾尼的IIT信息整合理論(information integration theory)，後面結合了傑拉德埃德爾曼TNGS理論，二十幾年來提出的，平時看到的比較少，感興趣的可以看一本書叫《意識的宇宙：物質如何轉變為精神》或者直接去找論文，我個人挺喜歡，也是本文設定的基礎（這個應該挺容易看出來吧？竹馬竹馬耶XD
第19章 探虛實
前幾日，在小院裡偶爾還能聞見香火氣，聽見前院傳來人聲。
這天卻格外清靜。
一路行來，只見到荷花池裡魚兒游水，蝌蚪成群嬉戲。
宅院闊氣龐大，屋舍頗多，從前應當是極為富麗堂皇的。
迴廊蜿蜒，從滿是枯葉的池塘上穿過，假山東倒西歪，蒿草蔓延，更顯荒涼。
道旁種滿花樹，只是沒人打理，高低錯落，旁逸斜出。
院牆也是破破爛爛的，活像一座鬼屋。
周不渡拐彎轉身時，好幾次瞥見可疑的模糊黑影，不曉得是自己精神緊張以至於草木皆兵，還是這地方拘束著太多鬼魂。
此外，他還注意到，屋瓦牆壁樑柱之類的地方刻了許多十字蓮花圖紋，寓意不明。
越千江說，那大約是崇福宗的象徵。
崇福宗是什麼？周不渡聞所未聞，但也不怎麼在意。
兩人走到遊廊盡頭，依稀聽聞不遠處鼓點斷續作響，循聲往右，行至男弟子的居所。
·
周不渡在院門前駐足觀望，見院牆有修補痕跡，內院寬敞，狂野生長著大叢大叢的月季花。
花枝樹影間，兩個少年追逐嬉鬧。
兩人年紀相仿，大約十四五歲，高高瘦瘦的，但一者面黑，一者面白。
黑的那個勁瘦，散發、穿短打，長相頗不同於中原人，輪廓偏於硬朗，但十分精緻，深眼窩，一雙黃綠色的眼睛像狼。可能是混了別的血脈的緣故，皮膚是偏深的麥色，且在這濱海小城曬得更黑了。
他身上帶著一股桀驁之氣，活像是別人欠了他許多錢沒還。頸間掛著一面鼓，兩手各握一隻鼓槌，渾身的暴烈無處使，揮槌胡亂比劃，間或敲兩發鼓，發出擾人的響聲。
白的那個單薄，束髮、穿道袍，長相有江南的溫文，鵝蛋臉，偏圓的瑞鳳眼，唇略薄，鼻頭小而微翹。他應該很愛笑，眉眼彎彎，目光藏而不露。
可惜，此人眼神不太好，時不時眯縫眼，跌跌撞撞地追著那黑小子跑，便顯得有些溫吞，再加上袍子已經洗得褪色、打著補丁，懷裡揣著一個算盤，實在看不出修道之人的出塵氣質。
黑小子兔起鶻落，倏忽跳上屋頂，倏忽倒掛房梁。
白道童斯文，總是追他不上。
黑小子悄沒聲地把鼓擱在樹杈間，跳上屋頂，蹺二郎腿坐著，用腰帶綁著一隻鼓槌，提帶子將槌懸下敲鼓。
白道童稀里糊塗，望著樹杈，苦哈哈地勸說：「哥，戊不朝真，你別再敲了，讓人聽見，又要說咱不是正經道觀。」
還真是個近視眼。
黑小子搖頭大笑，然其笑也無聲，屈食指含在嘴裡，吹出一道響亮哨音，意思不言自明：老子不在乎！
白道童聞聲方知自己又被耍了，但不生氣，只抬頭望向屋頂，撥兩下算盤：「想想香火錢啊。」
黑小子嚼著草根哼哼，停了敲打，卻還是沒說話，只把拇指與食指含在嘴裡，吹出一連串高低起伏的哨音。
白道童不惱他，卻也懶得笑了，涼涼地說：「咱們沒爹沒媽，不跟著師尊過活，還能做什麼去？」
黑小子翻了個白眼，搖頭晃腦，做出一副吊死鬼模樣，始終一言不發。
看得出來，他們年紀雖小，卻很清楚自身境況，明白這道觀頗為古怪，只是迫於生計，無可奈何。
周不渡聯想起幼時在黑工廠里的經歷，心裡不大舒服，但他不是情感外放的人，而且羞於向弱者施予廉價的同情，就只是慢步前行，想顯得和善一些，同這兩個少年人說說話。
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那黑小子卻看什麼都不順眼，發現深居簡出的兩個外來人總算出門了，想著他們好吃懶做白占便宜便覺氣惱，猛地扔出一隻鼓槌，要殺一殺他們的威風。