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    蕭欽竹只聽到耳邊有人說話，至於說了什麼倒沒細聽，點點頭，也沒留意蕭遠已經走了。

    他思慮良久，思及莊良玉的身份，思及莊良玉如今在西都城中的風評和現狀，正準備叫蕭遠安排些東西，但抬眼發現蕭遠早就沒了影子。

    ***

    今日蕭欽竹特意處理完公務後便快馬回府，甚至下午時分還讓蕭遠傳信回去，說自己今晚回去用膳。

    他與父親公務繁忙，近些日子總隨意湊合些，也讓家中女眷無需等著自己回去用飯。

    但今日被同僚提及，他突然有些想與莊良玉一起吃一頓晚飯。

    正好明日又到了休沐的時候，便做些安排帶莊良玉出去走走。

    正如同僚們所說，總在後院拘著容易胡思亂想。他曾看到過莊良玉眼裡的希望和遠方，自然不願讓這樣充滿生機的女子在後院中枯萎。

    就像曾經的莊良玉在日復一日的後宅生活中磨去了對生活的所有希望，最終淪為一杯毒酒之下的枯骨黃土。

    ……

    莊良玉也不知道這蕭欽竹到底是犯了什麼邪，下午睡醒不久便突然派人傳了口信回來，說他今晚回來吃飯。

    搞得莊良玉滿頭問號，實在想不通這多此一舉的通知到底有何意義。

    本身竹苑的小廚房裡就會備下蕭欽竹的晚餐，不論蕭欽竹何時回來，回來之後會不會用膳，都會將飯菜溫在小廚房裡以備不時之需。

    但多此一舉通知她的意義何在？

    莊良玉靠在躺椅上思忖片刻，抬手叫來秋光和瀲冬，神情嚴肅而認真的問道：「你們少主人——有沒有什麼特殊的癖好？」

    秋光和瀲冬對視一眼，發現理解不了她們少夫人的腦迴路，臉上露出疑惑。

    「比如有沒有什麼特別喜歡吃的東西？」

    兩個人實誠地搖搖頭，「少主人克制嚴謹，無論什麼都有度守序，從不摻雜個人喜好。」

    莊良玉聽著二人的描述直皺眉頭，這蕭欽竹到底是什麼地方產出來的怪胎，竟然連點個人喜好都沒有。

    那成婚半個多月，蕭欽竹突然鬧這一出是想做什麼？

    莊良玉百思不得其解，讓竹苑小廚房按照往日的情況準備晚膳。

    天色漸黑，蕭欽竹帶著一身寒氣從外面歸來。

    蕭欽竹一入門，便看到笑吟吟坐在桌前等候他的莊良玉，不知怎的有些脊背發涼，他解下披風遞到婢女手中，淨過手後才在桌邊坐下來。

    莊良玉微笑，「郎君今日公務辛苦，快些用飯吧。」

    蕭欽竹點頭，提筷吃飯。

    剛拿起筷子，正準備夾菜，便察覺不對。

    莊良玉還端正的坐著，半點沒有要一起用飯的架勢。

    蕭欽竹思忖片刻也沒有得到答案，只好問道：「夫人何不用餐？」

    「在等郎君用完。」

    蕭欽竹眉頭微蹙，「蕭家並無這樣的規矩，一起用便是。」

    莊良玉只是微笑，但還是沒有動筷子的架勢。

    「可是飯菜不合胃口？」蕭欽竹問道。

    莊良玉還是笑，笑得蕭欽竹一頭霧水。

    「若是飯菜不合胃口，讓廚房重做即可。」

    蕭欽竹思忖片刻，放下手中的碗，端起一盞小碟子，夾了幾樣菜式，放到莊良玉面前，「吃一些？」

    語氣中沒有半分不耐，也沒有任何不滿，只是很認真的就事論事，在想著怎麼樣能讓莊良玉吃下這頓飯。

    莊良玉沒說話，但拿起了筷子。

    她看向自己，蕭欽竹瞬間明白莊良玉是有話要說。

    「下去。」

    一時房內只剩下他們二人，莊良玉喝了一口湯，這才說道：「我總以為，在蕭府，凡事要聽郎君的吩咐才能行動。」

    「蕭家何曾有過這樣的規矩？」

    莊良玉說：「不然郎君何故今日下午通知良玉今日要回來用晚膳？這一桌菜式郎君可還滿意？」

    蕭欽竹不理解二者之間的關係，莊良玉繼續說道：「竹苑的小廚房中，照常備著郎君的飯菜，無論郎君何時歸家，總能吃上一口熱乎的飯菜。郎君今日無緣無故的一聲通知，是想讓竹苑上下拿郎君當外人迎接，還是有什麼別的考量。恕良玉愚鈍，參透不得。」

    蕭欽竹此時才明白了其中的關竅。

    也意識到自己態度上出現差池的地方。

    「是我思慮不周。」

    莊良玉眼睛微微圓睜，似是沒料到蕭欽竹竟然會態度如此爽快的認錯。

    「蕭某並無他意，只是今日同僚提及要多在家中陪伴家人，便覺得此前行事作風多有欠缺考量。」

    蕭欽竹語調誠懇，他確實轉瞬便想明白了莊良玉介意的地方，「竹苑是蕭某的家，良玉是蕭某的夫人。」

    蕭欽竹的話過於直白，直接讓莊良玉耳根發熱，她不是會鬧性子的人，今日冷著蕭欽竹也是別有用意。

    這個時代的男人，多將女子當做附庸，視為所有物，故而總是以俯視的眼光去看待女子。

    莊良玉正是在成婚後這半個多月的時間裡，試探到蕭欽竹對於這樁婚姻的態度，才決定用今晚的機會說開這件事。

    在這個時代里，男子三妻四妾並不是少見的事情，甚至於像莊太師和蕭尚書這樣從一而終的才是異類。

    莊良玉如今正微妙地卡在這個能否接受古代人婚姻觀的節點上。

    

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