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    相傳，燭陰國是凌駕所有的國度，是神明所在的地方，而燭陰更是上古祖巫，也就是更高明的神。它閉眼時天就黑，睜眼時天就亮，呼吸間控制著四季變化，換句話說，它是造物主般的存在。

    而窫窳就是這個神明國度的王子，被下派到部落做首領，身份也是尊貴。

    盛棠聽到這兒，問沈瑤，「所以，南壁第一單元上畫的就是燭陰？」

    沈瑤點頭。

    她指向第三單元，壁畫內容是兩部分，第一部 分是兩人殺了人面蛇身的生物。「這裡，是巫挑戰神明的開端。」

    肖也恍悟，「這兩人就是危與貳負。」

    「是。」沈瑤肯定說。

    據《山海經》中記載，貳負也是神明，但顯然這個神明有叛逆之心，與他的名叫危的臣子謀殺了窫窳。

    當時正是各個氏族崛起的階段，西王母族為了鞏固地位抓了窫窳做人質，不想被貳負和危給殺了。窫窳被殺後，部族的人失去了首領，繼而離開了蛇巫山。

    而殺了窫窳的危與貳負也沒什麼好下場。

    西王母為了安撫巫氏，以天帝的名義殺了危與貳負，其中，危就化成了相顧屍，被看押在北海。而危成為的這種相顧屍，其實就是山海經中所提到的「屍」。

    沈瑤將紅點重新落在戰爭壁畫中幅二的其中一個位置上，那上面畫了一片海，海上綁著一人，雙手反綁，戴著刑具和戈。

    「這就是屍，也是相顧屍。是人或者神明犯了錯誤被殺，肉體已經死了，但靈魂不死，就是以屍的形態繼續活著。而下令處罰危與貳負的天帝，後人更多認為就是黃帝。」

    「我明白了。」祁余叫了一聲，拿過沈瑤手裡的筆，指了南壁壁畫的另一個部分，背景是山脈，人面蛇身的生物躺在地上，身邊有六人圍著。

    「這就是山海經中提到的，靈山十巫救窫窳的故事了吧。」

    沈瑤點頭，「他們應該就是靈山十巫中的六位，在《海內西經》里提到，開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。」

    說到這兒，她指著畫中六人糾正道，「準確來說，他們不是在救窫窳，救這個字本身帶有善意，但是靈山十巫的目的是為了復活窫窳，復活一個人，是帶有目的性。」

    「不死藥。」江執想到了關鍵，「靈山十巫的目的，甚至說最開始西王母挾持窫窳的目的就是為了不死藥，說白了窫窳就是個試驗品。」

    第469章 掩藏的巨大秘密

    《山海經》中講述的一些事，往往是打散在各個角落中的，單看的話很容易錯過。

    像是窫窳被殺一事，如果不根據書中給出的線索進行尋找和聯想，那麼，窫窳就只是簡簡單單的被殺，壓根稱不上「謀殺」二字。

    而接下來的先壁畫走向，就印證了都是圍繞江執口中的「不死藥」展開的。

    江執接著沈瑤之前的思路，將重點圈在了南壁第四單元的壁畫上，背景也是山，只不過是荒山，沒草木，有野獸出沒。

    他指著怪獸的形態說，「身體為紅色顏料，整體乍看上去是頭牛，長得卻是馬蹄子，還有，吃人。」

    轉過身看向大家，「我記得《北次一經》里寫到，又北二百里，曰少咸之山，無草木，多青碧；有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足；名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。所以說，這幅畫裡的山就是少咸山，裡面吃人的怪獸就是窫窳。這幅內容排在最後，恰恰說明了窫窳最終的結局。」

    盛棠對山海經的研究尚淺，只是知道大體事件，聞言後不解，「難道不是因為描寫錯了嗎？」

    「如果不前後對比和進行聯想的話，那這段描寫很容易會被當成是偏差，前頭說窫窳人面蛇身，在這裡又說他是長相似牛馬蹄的吃人怪獸，但實際上正如江執說的，這就是被不死藥復活了的窫窳。」

    「等等。」肖也的眉頭擰成了麻花，他呢喃，「我想想啊……我記得《山海經》里好像不少吃人的怪獸，都是聲如嬰兒。像是……《南山經》里的盅雕、《東山經》里的合窳、《北山經》里的狍鴞，都是嬰兒叫，會吃人，特點相同啊。」

    「所以！」盛棠一捶桌子，也顧不上手疼，「這些怪獸都是被巫族拿來做了不死藥的試驗品，也就是說，其實窫窳已經不是第一個試驗品了。」

    沈瑤也贊同這樣的推測，「現在通過上述壁畫的內容，其實我們大致就能推演出來一場細思極恐的陰謀。那麼多部落首領，貳負和危為什麼偏偏就殺了窫窳？」

    一般來說，殺了人就會毀屍，不毀屍難道還等著被抓嗎？這是尚且人類都明白的道理，作為神靈的貳負可能不明白？

    唯一的解釋是，窫窳的屍體是有用的，而貳負和危明白自己會被脫罪。

    為什麼會這麼想？他們認為有人會在背後幫他們。

    這個人是誰？

    江執說，「從書中記載來推斷的話，這一切應該都是西王母做的局。我們之前說過，西王母族是最大的巫師，在眾人眼裡，生活在崑崙的西王母族是天帝的巫師，具有無上的榮耀和權力。可要怎麼長久的維持權力和榮耀？不死藥的研製就是關鍵。也許，西王母族想要建立一個不死民的國度。」

    山海經中出現吃人的怪獸，形態各異，但顯然都是失敗品。而窫窳不同，他是神明之子，在上古時期，蛇身人面的神靈可視為龍的傳人，窫窳就是龍的傳人，它身上流淌著的是神明高貴的血液。