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2023-09-14 11:40:51 作者: 老實頭兒的春天
第一篇,她先引用偉人的名言:在絕望中看不到希望,在黑暗中看不到光明的人,不是機會主義者就是懦夫。
珍卿不恤筆墨從遠古講起,講中華民族一代代的民族脊樑,憑藉超人的英雄意志,穿越重重歷史的迷霧,成為高舉火炬引領民族前進的人,中國歷代的英雄領袖,絕非一遇困境便裹足不前、抑怨恐怖,還以怯懦文字侵害國民意志的人。這種人即便無賣國之行,亦是亡國滅種之幫凶……
第二篇中國人的家國觀和生民觀,她講孔子的仁愛寬容,孔子說『志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁』。講孟子的民貴君輕,孟子說『老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼』……講三國梟雄曹孟德,其言「治定之化,以禮為首;撥亂之政,以刑為先」,然亦強調「選明達法理者,使持典刑」,因刑事關乎百姓之命也;武則天雖然殺戮宗室貴族彌眾,卻因執政期間薄斂省役,實現人口增長、經濟繁榮,其地位並不受朝局動盪影響……
華僑商人上官先生,最熱心於傳播珍卿的文章,珍卿每篇一篇文章立即傳到海內外華人耳邊。
當她的自己朗誦的流聲片傳回國,國內凡有留聲機與大喇叭的地方,皆能通過她的聲音,一掃賣國者製造的濁臭氛圍,讓幼學蒙童都朦朧知道,中國文明五千年不斷自有緣故,中國還須由中國人自家管。
與美國懸隔重洋的中國境內,多少人守著留聲機在聽易宣元先生的文章放送。
因操勞公私事務的謝董事長,正在書房戴著進口的散熱降壓儀,看著女兒祖怡打開無線電,說道:「小妹的留聲片,一有放送眾仁醫院的醫生護士聽,但那些病人也聽。不愧是小妹啊,她看問題總是毒辣刁鑽,說不表從何而來,偏偏就是說到你心坎里……」
吳二姐調到一個海寧本地頻道,留聲片裡放送的聲音非小妹的,不過朗讀者的情緒很貼合……
「……我不懼人譏我老生長談,也不避繁絮言及古代君王臣子,是因何故?也許有人已窺見我行文之用意。
」我想問問你們,以儒家為核心之中華文化,其至為關鍵之核心是什麼?我試為諸位一言之。
「第一,『民胞物與』之精神自覺。
在『親親,尊尊『的禮制框架下,儒家講「老吾老,以及人之才;幼吾幼,以及人之幼」,自古以來以血緣為基礎的宗法制度,至宋時發展為「民胞物與」的精神自覺。放眼寰球,除了中國,哪個國家人民的精神世界,在中古之時便認為:人民是我的同胞,萬物是我的同類……
「是啊,正因全體中國人將人民視為同胞,即便並無血緣關係之鄉鄉親鄰里,我們亦以姻親血緣為標準,教孩子自幼稱呼鄉親鄰里為:張爺爺、李奶奶,表嬢嬢,三伯伯——自然,有自恃身份貴重者,更願聽老爺太太、少爺小姐,這是閒話不必贅言。
「而被鼓吹為民主自由聖地之美國,你敢以核心家庭最親近之稱呼,使兒女稱社區之老少男女否?自然不的敢,恐怕也自覺不合時宜,恐人猜你欲強攀親戚,或許要占人便宜吧。
「我不知自古以來的人,可曾有誰藉此稱呼小事,思索中國人的關係倫理?筆者可以對中國人下斷言,中國的人與人雖有遠近親疏,而終歸是禮制範疇的一國同胞,此即中國人所謂』天下一家『。
有人要說,我如此斷言並不合宜,因自古以來同胞坑害同胞的不少。在我看來,原因無他,無非是』衣食足而知榮辱,倉廩實而知禮節『。一切都因中國現在貧弱動亂,我們民族的優良血統被研磨粉碎,多少顯出自然界動物的本能。
由上一點,我們再談論儒家第二個核心——』天下興亡,匹夫有責『之社會公德。
正因我們於千年進化史中,進化出』民胞物與『之政治道德,既然天下人皆是我父母手足親戚,他們的安危冷暖亦皆與我相關。中華民族獨有的統治理念,決定了歷代最得民心之統治者,一定是』民胞物與『之認同者,』人本思想『之實踐者……
中華民族有太多』分久必合,合久必合『,就是一個個由衰到盛由盛到衰的周期。而現在的我們,正在一個新舊發展周期的混沌邊界,仿佛是黑夜與黎明交錯的時分,誰也說不清光明是否就在下一刻,誰也看不請,誰是下一個照徹黑暗的巨人。
但我可以肯定地告訴大家,這個照徹黑暗中國的太陽式的巨人,一定像中華民族每一位聖王英友,他們感於神州大地暗地昏天、民不聊生,聽見民族的先聖在聲聲說著,』天下興亡,匹夫有責『』樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂『。他們和中國的四萬萬民眾一樣,承受著中國人民看不到頭的苦難,正在中華大地上披荊斬棘、迎風狂長。
朋友們,中國民族為何不專心服侍上帝,為何不屑於以宗教分歧挑起千年戰火,為何沒興趣在世界上攻城略地?因中華民族的先民站在天地間,知道天地造化我於人間,是要我們戰勝一切內憂外患,過上安居樂業、和諧幸福的的生活。
雖能開疆拓土卻置民人於水火者,雖能描繪上帝之城而勸人以不爭生存者,從來不是中華道統里的英雄,中華民族的英雄在絕境中戰天鬥地,將保疆衛土、濟世救民作為天然的使命,而英雄就在中華兒女的中間,不需要藉助任何神仙的血統,不需要天生家世不凡……
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