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2023-09-14 11:40:51 作者： 老實頭兒的春天
珍卿跟喬芳娜談了很久, 從戲劇產生時滿足的對象, 以及中西戲劇的語言、舞美、妝造、表演等, 討論中西古典戲劇的異同之處。
珍卿無不悵惘地跟喬說，中國戲劇的落後，未必在於藝術和內容有多糟，不過是西洋人經濟政治的優勝，讓他們似乎有了文化藝術上的優勝，中國人自己也覺得自己糟糕，就不肯認真鑽研祖輩留下的東西。
譬如元明時湧現的大批劇作家，他們創作的戲劇其實魅力尚在，只是不適宜今人的觀感，但稍加改造未嘗不能重造經典。珍卿問轉不過彎的喬芳娜，中國元代的戲劇家湯顯祖，被西人稱為「東方莎士比亞」，喬芳娜是否了解他的作品。喬芳娜《牡丹亭》還比較熟悉，其他的不過略知其概。
珍卿就不客氣地批評她，不知所以就人云亦云，說她沒有做學問的嚴謹態度。喬芳娜並沒有辯解，蔫頭耷腦地回去了。
至於喬芳娜以後如何自處，珍卿沒有餘暇多關注她。十月份雖有一陣晴明的日子，但她的畫展行市還是慘澹，尤其跟國內的盛況相比真不行，杜教授甚至叫她把畫寄回去，單獨給她辦一場畫展都行，但是慕先生沒有同意。
珍卿和親友師長都不甘心啊，小人們之前的抹黑唱衰，確實給本邦人造成惡劣印象，種種原因疊加起來，導致廣告攻勢收效甚微。但他們就是不甘心，數典忘祖的假洋鬼子得意了，瞧不起中國藝術的真洋鬼子得意了，中國的藝術就此鎩羽而歸了？打腫臉充胖子也得硬充著。
珍卿私下揣想過很多回，天氣轉暖至少要小半年，總統選舉和民生問題，也至少到明年才會冷卻。畫展的轉機可能在明年春暖時，也可能根本沒有轉機。不過，就算不讓親者痛仇者快，她這畫展至少要撐到明年。所以，鎮音樂廳要繼續花錢租著，畫展還要繼續僱人開下去。珍卿雖然不天天在那盯著，不免要管理資金和一些瑣事。
由於東洋人對她過分關注，珍卿把注意力轉回到東洋事務上——研究東洋民族性本在日程內，她上年就收羅了許多相關資料，卻被畫展的事務耽擱太久。
而今，珍卿連《新英字典》的閱讀計劃也擱置，一有閒暇就抱著一本東洋對譯字典，讀原文版的《明治維新三十年》《東洋開國五十年史》等，餘外不過按部就班地學習。她又嫌日常交際太冗雜，在家時直接閉門謝客，怕家裡有人擾總在圖書館苦讀。
東洋人確認她在研究東洋，得意地到處傳揚這件事。珍卿為了多跟東洋人交談，從他們那獲得更多材料，倒也不說破什麼，跟東洋人的交往頻度就增加，發現東洋人里也有好的。
開始讀東洋人的古今詩歌時，珍卿認識一位東洋詩人——小野燕德，此人專以東洋文與英文作現代詩，珍卿覺得小野的詩類於中國的創造社，主要是反對封建復古，主張自由個性。
小野燕德也跟珍卿談東洋的和歌，此人雖然是現代自由詩派，但對東洋的和歌也很欣賞。給她推薦一本書叫《東洋詩歌的精神》，是東洋譯英文的版本。
《東洋詩歌的精神》引述的東洋詩歌，皆以工雅的英文翻譯出來，其間頗有意境清麗與氣勢雄峻者，珍卿承認這書里還有一點東西。然而，此書動輒誇大東洋詩歌的精神，似將其凌駕於唐宋詩詞之上，閱讀後亦頗令哭笑不得，如鯁在喉。
但珍卿又不得不承認，東洋人確善於包裝宣傳自己，比如他們的茶道、劍道、浮世繪等民族藝術，在西人眼中是鮮明的文化符號。而中國文化淵源流長、豐富龐博，在普通西人眼中的印象反倒含混。中國文化有包容萬象的魅力，優秀到不用主動宣傳，中華文化圈的外族主動來學，以致於常常不屑於包裝和自飾。
珍卿因此打算寫一篇長論文，與《東洋詩歌的精神》針鋒相對，專講一講《中國詩歌的精神》。
有一回在學院內，喬芳娜到圖書館找珍卿說話，拿著珍卿的一個文集，疑惑地問珍卿：「Iris，你的勤奮我們有目共睹，但你的坦然自信，卻讓人望塵莫及。中國人眼見亡國滅種，中國人不是惶恐不安，就是醉生夢死。你卻不然，她好像篤定不會做亡國奴！」
珍卿撫著筆桿靜默半天，千言萬言變作無言，最終借用先烈的名言：」區區東洋四島，斷無亡我中華之理。「
分別的時候，喬芳娜目送珍卿步下台階，跟過來找她的朋友說：」若中國全是Iris這種人，我大約相信，中華斷無亡國滅種之理。」
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小妹：
飲食寢宿可盡安好？
二姊在應天結交友朋甚多，尤其醫藥界皆賢二姊，共推二姊夫婦為醫藥伉儷，屢薦二姊以公職。二姊夫婦雖不在政府任職，然聲威日盛，廣有令名，雖屢屢婉拒官職，並不至於有危險。
祖父由黃大光、老銅鈕等陪同，近日還在禹州睢縣鄉中，賀楊家姑奶奶慈壽後，欲在鄉中勾留一些時候，遍觀表親與族兄族侄來信，祖父在鄉不過參與杜氏族務，回鄉省親暫無節外生枝之患，也不必太憂心。
杜叔叔在興華基金會履職甚殷，兩三年來，遴選數百名寒門優秀學子盡資助職，事業上並無出格之新聞。
關於杜叔叔之緋聞，也請小妹在彼邦勿憂。此事系別有用心之輩，欲以杜叔叔為跳板謀家財，尋一容貌肖似汝生母之人，模仿汝母言語情態以引誘，幸虧發現及時，不過是虛驚一場。
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