第904頁
2023-09-14 11:40:51 作者： 老實頭兒的春天
——————————————————
珍卿放不放假都在忙，不過多數事情她都遊刃有餘，所以忙得比較隨心所欲，日子還是比較從容的。正當她很愜意從容的時候，忽然接到杜太爺的電報，上面寫著很嚴厲的話：好好念書，勿與閒丁廝混。
珍卿驚愕後覺得哭笑不得，老天爺，她跟意圖不明的鬼佬保持距離，被鬼佬演繹出中國恐怖故事，而且被暗指自作多情。現下，她把薩爾責和陳鈞劍嚇跑，她的狷介名聲也傳出一點。她覺得已經很自重了。
沒想到杜太爺人在國內，也不知從哪聽得閒言碎語，竟能對她發出這種指責，這叫人上哪說理去！越解釋就是越描越黑！
珍卿回去跟怡民一議論，猜測可能是因為上回寄照片。她們兩個女孩平時太忙，自己不怎麼拍照片，就是之前錦添表哥生日聚會和假期自駕游，鄧揚和幫著拍了不少照片。珍卿為讓親友了解她的交友，單人照和群體照都寄了一些，本意就想讓親友們看到，她交往的人都是平頭正臉，沒有那些獐頭鼠目不像好人的。
其實，珍卿很小心地挑選照片，若有男生出現在照片中，基本是珍卿個人的背景板，沒想到還是踩到杜太爺神經。看來寄群體照是弄巧成拙了。
珍卿不知道的是，杜太爺看她寄回的照片，見到照片裡那些年輕愛笑的後生，想到男男女女廝混一起，弄不好珍卿被弄得五迷三道，一來二雲忘記她的丈夫，連小野崽子都揣上了。杜太爺日夜地胡思亂想，動不動感覺心臟病都要犯。
他也不說信不過自己孫女，只是這千里萬里之遙，再親香的夫妻長久不能見面，早晚怕也要出事的。想想他跟珍卿奶奶才結婚也膩乎，他總在外頭跑不也生份了？還有珍卿她爹娘也是教訓。
杜太爺不能不琢磨啊，浩雲這裡還有他盯著，珍卿那裡誰盯著她呢？所以她莫名其妙地心虛，每天在家看孫女婿浩雲進出，總覺得對不起他，恨不得叫珍卿快回來，別在洋鬼子那裡念書了。
直到珍卿再三保證，從不單獨跟男青年出去，總有怡民、表哥或其他人一起。杜太爺才稍稍放心。實際不過是珍卿哄他的，這樣怎麼可能做到呢？總不能每跟男青年單獨講話，總叫怡民和表哥們陪著吧？
陸浩雲卻沒功夫在意這些，他剛從南洋回來，就一個不速之客找上他，是從前追求過珍卿的盧君毓。此人已是公民黨軍的一位連長。盧君毓特意過來告知，上回珍卿在國外跟喬治·周，似乎是國內的特務指使的。因為政府有人覺得，珍卿對政府的態度很曖昧，而她的影響力卻越來越大。喬治·周針對她似乎是為警告一下。
陸三哥不敢小視此事，在相關人士的幫助下，通過各種途徑探查源頭，發現與珍卿培英的女同學有關，並非應天政府的特務主導，如此，事情就簡單得多。其實想來也是，小妹雖然反感應天政府，與社會黨有微妙聯繫——謝公館的人多是這種作派——但不曾公然舉旗反對公民黨，或公開地聲援社會黨，她一個有聲望的留洋女學生，值得去公開地攻擊他，反讓外國人看笑話嗎？教育界、學術界、傳媒界公然反對韓某的那麼多，也不見特務煞費苦心地對付他們……
————————————————
一間中部低四周高的美術教室，所有室內燈光都關閉，窗簾又遮蔽自然天光，前方的投影機正在運作。
演講者在助手的嚴密配合下，有秩序地放映著西方的宗教畫，不修邊幅的年輕博士費特朗，用法國腔調的英語侃侃而談：「……在西方美術史上，宗教一直是最重要的題材，中世紀的一切藝術形式都服務於宗教，繪畫藝術也只有一個目標——詮釋宗教。從前期的鑲嵌畫、彩色玻璃畫，到後來的蛋彩畫、濕壁畫、油畫，都是如此……」
演講者微微側開身，看向投影上的畫：
「你們看，這幅中世紀教堂的鑲嵌畫，描述的是亞當、夏娃偷吃禁果的故事，它的構圖造型毫無藝術感可言，而且非常令人遺憾的是，亞當、夏娃應該是祼體的，但鑲嵌畫把生殖特徵模糊處理，只有吃果子的動作異常清晰，一如《聖經》上的文字解釋，畫家還怕觀眾看不懂畫面的故事，又在畫旁以文字加以註解。
「再看中世紀典型的宗教雕塑，這雕塑中的聖母和神子，他們體態自然，線條圓柔，但人物外貌處理得過份隨意，你可以看到創作者對人物抽象化和符號化的意圖。孩子們，這是中世紀繪畫和雕塑的典型風格……」
緊接著，費特朗博士以達芬·奇畫作為例，講了以蛋黃和蛋清作載色劑的蛋彩，被天才畫家們用以創作濕壁畫，它的藝術效果和保存時限都令人驚喜。
連續兩節課的中世紀繪畫史，密特朗博士繪聲繪色地講過來，他的語言表情、肢體動作很豐富，讓學生不容易覺得枯燥。珍卿很多知識已經了解，再聽一遍也很有趣味。她從前聽杜教授講考古趣事，曉得中國的不少彩繪文物，也會用蛋膠作載色劑，與中世紀繪畫史兩下印證，說明以雞蛋輔助繪畫，應該不是哪一個民族獨有的。
而關於達芬·奇畫雞蛋的訛傳，說不定就是因為他用雞蛋調和顏，讓別人誤會了。
課程還剩下半個鐘頭時，密特朗博士莫名欣欣然，對幾個亞裔學生瞥了一圈，饒有興致地問，有沒有東方學生能談談與西方中世紀（五世紀至十五世紀）同時期的東方藝術。
<span>傳送門： | |