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2023-09-14 11:40:51 作者： 老實頭兒的春天
有一天，他們到蘇湖附近的文溪河邊吃蝦。珍卿沒想到這裡流行吃活蝦子。在政府做事的明國楨先生，是個到處門徑很熟的美食家，他熱情地給珍卿講解吃生蝦的技巧，說怎麼把生蝦按在嘴裡，牙齒舌頭配合著用力，就能齧到那彈跳的活蝦肉了。真是老饕才能輕易獲得的技巧。
珍卿看著旁邊的人大啖活蝦，又聽著面前的明先生詳講感受，說到蝦肉到嘴裡還在跳，她想起幼時臘肉長蛆的情景，生生把自己給噁心吐了，倒把三哥和朋友們嚇一跳。珍卿說生蝦里怕有寄生蟲，她也吃不慣這種生食，大家連忙說不在這裡吃活蝦。他們轉移到一個家常飯館，三哥他們就遇上一個暌違許久的熟人。第二天就計劃往這熟人的地盤遊逛一番。
第二天一早將出發的時候，三哥接到一封電報。他耐人尋味的神情，讓珍卿也有一點緊張，趕緊問他是不是出事。三哥猶疑一陣告訴她，愛蓮娜好像被人殺死了。珍卿問三哥怎麼知道的，三哥說他一直叫人盯著愛蓮娜。
三哥沒好告訴珍卿的是，對於仿似附骨之疽的愛蓮娜，他早已經動了殺心，然而事關人命他未敢輕易施展。沒想到有人在他前面動了手。不過不管是誰殺了愛蓮娜，對他們來說，都是去除了一樁心腹之患。愛蓮娜的死亡阻礙不了他們的行程，三哥跟昨天偶然邂逅的朋友約好，今天去他的地盤上看一看。
三哥他們的這位老朋友，其實跟杜教授也是老相識，他是教育界有名的創新教學的大拿——宮以麟先生。
宮以麟先生在江平的明莊縣試驗教學，試驗方式就是讓學生邊工邊讀，試驗對象包括村童、報童、流浪兒、工人等——多是沒有時間和財力正常就學的群體。
珍卿沒有讀過宮以麟先生的著作，從到明莊後通過宮先生的自我講述，曉得他的主要教育理念，是從本國歷史背景和自然條件出發，發展為勞苦大眾服務的教育，這種教育是面向社會的生活化教育。在明莊觀摩的過程，珍卿覺得「工讀試驗教學」很新異，具有非常重要的實際價值，讓她想起海寧蘇大姐辦的掃盲夜校。
作者有話說：
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第303章 教學教材那些事
珍卿和三哥去觀摩宮以麟先生的「工讀試驗教學」, 發現他們的教學試驗具有很重要的實際價值。
如他們報童工讀課的內容，就與日常的生活情景相通，會把算術和記帳結合在一起學習, 圖畫與地理結合在一起學習，這些對報童都是實用之學……
再比如他們的國語教學方式, 基本不按某類規定教材教授, 上課也要擺脫時間空間的限制。村童們有時竟在地壟邊課, 時常是指著眼前之物教字, 再以眼前之物發散聯想教學。當然, 這種教學過程看似是即興的，其實觀摩下來卻覺雜而不亂，□□在課下想來也做過準備。
生活化教學聽起來有點兒戲, 真正實施起來卻很不容易。它需要把不同學科結合起來教學——有點像是後世的綜合課。比如他們正在上國語課，□□卻會穿插講解衛生、歷史知識。等文化課上到差不多，□□又開始上起勞作課。
「天下的勞動分為三種, 一種是身體在勞動, 一種是心在勞動, 一種是心體皆在勞動。而只會用身體勞動的人最可憐！
「就譬如一個農人種地，今年節氣來得晚些, 或者雨下得少些, 一個只會用身體勞動的農人，還照著去年的樣子耕種、澆水。好嘛, 糧種撒下去就是不出芽, 好不容易出芽, 芽苗卻又黃又瘦……這個只會用身體勞動的人, 就只能昂著脖子咒罵老天爺, 罵它該暖和的時候不暖和, 該落雨的時候不落雨，偏偏要跟他作對坑害他。他只能想著自己這麼勤苦，老天爺為甚還要坑害他！他不會用自己的心勞動，想一想順著老天爺的變化，想方設法讓莊稼長得好……
「再比如說，一塊田地肥力不夠啦，只會用身體勞動的人，就憨憨地不停開荒。該跟村裡的三瓜仔學學嘛。那江平市鎮裡的人多屎多尿，大街上到處是便溺，把市鎮裡頭熏得臭烘烘，三瓜仔就去市鎮收夜香回來，澆在地頭不就肥地了嘛……
「所以先生要告訴你們知曉，真正的有意義的勞動，就是身心合作的勞動嘛，身心結合的勞動才能創造美好的生活……」
當下中國的底層民眾，確實不少麻木不仁的勞動機器，不會進行身心合作的勞動。這也不能完全責怪他們，沒機會受教育是一方面；動盪不安的社會局勢，水深火熱的生存環境，也讓普通民眾沒法理性思考，混一日多一日的壽數罷了。
勞動課不單是老師一直講，後面就叫學生講生活中的難題，由學生們開動腦筋出主意。這種教學表面看是為集思廣益，實際是為了讓學生動腦筋想問題。
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