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2023-09-14 11:40:51 作者: 老實頭兒的春天
三表叔又聽黎大田說,本族的壯勞力來幹活,一律是不給工錢的。畢竟這磚窯廠建起來,姓杜的族人都能吃息分錢,建窯要工錢就太不要臉面了。杜太爺現在極受尊重恭敬,就見他一個人坐在樹蔭下的椅子上,還有杜氏的後生蹲著給他點菸,婦女們沏的茶頭一杯就給他,還有刮好皮的甜瓜、破好的西瓜,先都擺到他面前供他選吃。三表叔看大家恭敬他的架勢,感覺他都快變成太上皇了。
三表叔看這景象啞然失笑。想想小花小的時候,多少人罵表舅是絕戶頭,都不看好這一對孤苦的祖孫,他們這些當親戚的,也常年累月替他們發愁啊。可現在真是風水輪流轉!
聽著黎大田絮絮叨叨的,三表叔忽然間霍然開朗,小花一個小小的妮兒,能夠帶來如許多的積極變化,說白了也就是一句話——「得道多助,失道寡助」。自家有本事不算太厲害,有本事時還願意回饋他人,遇到該做的事當仁不讓,遇到難為的事戳力為之,喜歡她感激願意回饋她的人,自然就會越來越多,越來越多。
就算小花身上有上天造就的運數,也是她個人拼搏奮鬥的結果。他自己的女兒沒有養好,想一想也怨不得別人,他的原配妻子固然有失,他又何嘗盡到為父的責任?以後好好教導他的幼子吧。
……
作者有話說:
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第296章 玫瑰玫瑰惹 人愛
楚州路杜宅的前院, 珍卿坐在閣樓書桌的窗前,在蟲鳥生氣盎然的鳴嗡聲中,觀賞花園南牆上的一架薔薇。「水晶簾動微風起, 滿架薔薇一院香」,這樣的生活愜意得讓人嘆息。
她正在寫新小說的大綱, 有些東西還沒考慮清明。
這個架構別拘一格的世情小說, 將呈現形形色色的「俗人」故事, 故珍卿暫時取名《欲界俗人廣記》。
「欲界」是佛教中的說法。佛教把世界分為欲界、□□、無□□。欲界是沒有擺脫世俗七情六慾的眾生所處境界, 人類是欲界眾生中的一類。
「欲界」既然是七情六慾的世界, 也是生靈痛苦掙扎的真實世界。七情六慾使人人身心限於苦境,人們在慘澹的苦境中活著,除了求生本能的驅使, 總還有點別的什麼東西吧?
怎麼讓她筆下的各種小人物,在可憐之中有一點可愛,在污濁之中有一點純潔, 以這點可愛和純潔打動讀者呢?珍卿知道該展現他們的努力和希望, 怎麼展現小人物的努力和希望呢?
她看著瓶中嬌艷欲滴的玫瑰, 是三哥一早送給她的。這種天生風姿特美的尤物,就算莖杆上滿是小刺, 也依然容易受人寵愛。而那些無資本的芸芸眾生, 就像是伏在地上的低等動物,得勢者沒事還想踩踏他們, 更遑論去寵愛憐惜他們。他們人生的希望會渺茫許多。珍卿想到她知道的一些底層人, 總不免對他們的命運作悲觀預測。所以他們的努力和希望, 究竟有多大的意義呢?她寫出來的」俗人「小說, 何以感染打動別人呢?
珍卿起身走到北邊的百葉櫃前, 翻一陣找出一張黑膠唱片, 在留聲機上架好唱片開始播放。她靠在旁邊聆聽一陣,這是巴赫的《布蘭登堡協奏曲》。
流暢輕快的西洋交響樂,音符漸漸充盈整個房間。受三哥的潛移默化,珍卿漸漸也聽西洋交響樂,有的音樂能幫助鎮定情緒、緩解焦慮,有的能幫助撫除雜思、專注思考。
音符在她的耳邊飄旋著,安撫著她有點焦灼的精神。她在房中慢慢地踱步思考。她總以為底層人活得艱難,故覺得他們多半活得絕望而痛苦,一點小事也許就能壓垮他們。一直沒太深思他們的希望所在。
在音樂中游思漫思,珍卿想起許多似將忘卻的事。
她想起有年正月在楊家灣,曾見過一個被孫媳虐待的老婆子,她為了給重孫子弄錢治病,悄悄將孫子家的小妮賣掉。在珍卿看來,這種事無異於人倫慘劇,讓人看到人性多麼險惡。但那老婆子卻自覺一片苦心,她就是賣人時也是懷揣希望的吧!這種希望於他人罪大惡極,於她自己卻是光明的吧!當然,那種賣女兒賣孫女的老太婆,就算用白描的敘事手法,不對她加以評斷,也不能給她渲染成積極的人物。
她又想起杜家莊南村的陳家,陳家獨子陳學禮還是她同窗,她跟玉琮還救濟過那家的人。那年看過陳家房舍的模樣,那印象此時如在眼前,幾乎等同於陶淵明的「環堵蕭然,簞瓢屢空」。可陳學禮的父母一直生孩子,務必要生出傳宗接代的男孩才罷休。家裡一張張等著吃飯的嘴,還要千方百計地培養陳學禮。陳父的願望是重振門庭、揚眉吐氣,陳學禮就是他的希望所在吧。這在旁人看來有點「痴心妄想「,但希望本身總不」卑劣「吧!
珍卿省察自身不得不承認,她心裡厭煩陳父重男輕女,厭他不把女孩兒當人看待,從未試過認真琢磨這種人,可是不琢磨了解就很膚淺。怎能從小人物身上找到一點人性溫情?
還有去年鞭炮事件的車夫冒三,她同情他可憐他,其實也模糊了他本人的面目,想起來就是命運悲慘的車夫,沒有更多的印象。其實對於拿命掙錢的車夫,他的雙腳讓他能養家餬口,他日日夜夜地奔跑向前。他的希望在他寬大的腳掌下,即使事實證明這希望很脆弱,但也存在於他的呼吸心跳中吧。而花山半老徐娘的jì女蘭枝,她習慣於脫得精赤條條,向那些「恩客」敞開身子,即便人生再無美好可言,她女兒也是她的希望所在吧。還有不知音訊的藍家兄弟,他們去偷竊搶劫,未免不是抱著一份希望……
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