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    「連環畫中之葫蘆七子，是從上古仙藤中孕育出來，代表源遠流長的古老文明，與如今的華夏大地結合，孕育生機勃勃的青春力量。老夫新舊結合地構造故事，是欲叫青年人不忘先祖，使民族之不屈精神世代相傳，使今人從古人的苦境與輝煌中，汲取敢於犧牲的英雄精神，做個為國為民的新世代英雄青年。……筆名『易宣元』三字，正是追憶人文始祖軒轅黃帝之意。」

    這老頭還是做過功課的，他深沉悠長的肺腑之言，講完後倒也贏得了不少掌聲。

    姜老頭微有得色地看珍卿，珍卿自若地接過麥克風，不緊不慢地開始說：

    「我創作《葫蘆七子》之初衷，倒不比姜老先生這樣高尚。」

    珍卿說出來的頭一句，就引得全場內外觀眾譁然。珍卿這時候才留意到，禮堂的窗戶外面，竟也是黑壓壓人頭攢動，還有些人疊羅漢站得真夠懸的，這要是冷不丁摔死一個，到時候人頭債算誰的呢？珍卿給蔣探長示意一下。

    珍卿在這稍微跑了神，場中有陣尷尬的沉默，連那些篤定珍卿是「易宣元」的，也不由地愕然驚疑幾分。司儀笑著請大家稍安勿躁，示意杜小姐繼續講述，便聽珍卿娓娓道來：

    「在座諸位多半已知道，我是父母逃婚的結晶，一下生就羸弱多病。五歲喪母，父親遠走，自幼與祖父相依為命。祖父請了位匡姓國學先生，教我習學經典書法，畫畫匡先生倒沒教，因他自家也不會。

    「鄉下年月悠長，我常日在家無聊，從故紙堆中翻到一本石印的《點石齋叢畫》，課業之餘以毛邊紙蒙著圖案，描畫線條以為自娛之事。祖父卻覺此事玩物喪志。幸虧匡先生為我遮掩，還教我給婦女畫花樣子——畫畫有了實際用途，便不全算玩物喪志了……」

    記者們留意大家的表情，便發現人們聽得很入神，這樣細細敘述少兒時光，很多人有類似經歷，不覺間便與她共鳴。

    姜耀祖老兒卻有些不耐，向觀眾中某一處頻頻示意，便聽見一個人霍然跳起來，聲氣昂然地打斷珍卿：「我們要聽你創作初衷，靈感契機，不想聽你從呱呱墜地講起，你如此講到太陽下山也講不完。」還真有一小撮人附和他，這種人散發的是惡臭戾氣，很不友好。

    但鐵通的校長立刻呵斥：「你是哪個院系的？粗魯打斷別人講話，這是誰給你的教養？！總不會鐵通實業大學給你的，你若還是本校的學生，請你自持禮儀免開尊口。」

    禮堂中各個方位的聽眾，不管是什麼樣的身份角色，多對這些失禮者怒目而禮，叫他們不想聽自行離開，還免得占住想聽者的位置。

    作者有話說：

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    第264章 手底下來見真章

    小小的一陣騷亂過去, 珍卿若無其事地繼續：

    「我其實已經在講獲得靈感的契機。當你的身體被束縛住，出不了小小的四方天，心就可以無限自由了。我小時候沒什麼玩伴, 有時寂寞到跟家裡的豬說話……」

    堂中有一陣善意的鬨笑，連台上業內人士也聽得很有趣, 還聽這杜小姐繼續講：

    「……我還熱衷於玩兒蟲子, 喜歡在腦中編造各種離奇故事, 主角不限於人類。編好故事講好故事, 不但需要讀很多書, 還要有童蒙心和想像力——至少對我來說是這樣。整整十部的葫蘆七子，一共要畫六百四十幅畫，創作者若不能先娛樂自己, 怎麼能談得上娛樂他人？

    「一部長篇的小說或連環畫，說有兩三個情節線索，是平常的妙手偶得, 瞬間的靈感迸發, 這還可以說得過去。但創造整整十部的內容, 是我從小到大的靈感積累，不是現時翻一年半載的書, 就能輕易創作起來的。」

    那姜耀祖微微麵皮一緊, 嘴巴一翕一合地動著，似乎想出言反駁一二, 但坐在兩側的業內評委, 有的人難得微笑會意, 有的人在頷首捻須, 都似是感同身受之意。姜耀祖決定先不輕舉妄動。

    「……等到一位李先生教我, 他帶我讀神話述異書籍, 李先生給我通講《史記》，前面神話部分講得最細。神話跟歷史摻和在一起，神仙跟凡人混跡在一道，我有時分不清虛實真假。但也知道了有巢、燧人、伏羲、女媧、神農、軒轅。

    「有巢氏教民人築巢而居，讓人們減少風雨之苦；燧人氏把火種傳遍人間，讓人們取暖煮食、抵禦野獸；伏羲氏教人們結繩記事、漁獵為生，還發明愉悅身心的瑟；神農氏親自嘗遍百草，用草藥給百姓治病，教人們刀耕火種，製作農具、陶器和炊具……

    「先生們，同學們，朋友們，在我短暫人生的認識中，上古神話看似在講神仙的事，卻像是一個個凡人的故事。這是什麼樣的一群凡人？他們是歷史上最偉大的英雄、最智慧的領袖，我們一代代的普通百姓，還未在天災人禍中滅亡，就是因為，我們被這些奮不顧身的一代代英雄，一直保護得這麼好。所以，在百姓樸素善意的願望中，這些凡間的英雄和領袖，變成神通廣大、造福百性的神仙，供後世子孫世代瞻仰紀念……

    有不少人聽到這裡，抑制不住地開始流眼淚，藏在基因里的東西被講演者的話語喚醒，人們不由自主地與祖先們神交，仿佛看到英雄的世代祖先，櫛風沐雨地開創美好世界的情景……

    

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