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2023-09-14 08:00:58 作者: 王玧
木槿沒有穿越前還不清楚怎麼四十來歲就被當老人了,來到這裡才知道,因為長期處於風吹日曬之中,加上還有繁重的體力勞動、營養不足等原因,這裡的人普遍非常顯老,四十多歲看著比現代許多五十多的人還要滄桑。
木槿沒有接觸過達官顯貴,不知道他們的情況怎麼樣,但就她觀察周圍情況來看,四十多已經步入老年,而活到六十歲的人無一不是白髮蒼蒼,在周圍人里算得上高壽。
正因為如此,村里許多老人寧可空守著極其渺茫的希望,都不肯跟兒孫一起逃荒。因為老人能在這種情況下活下來的概率比青壯年小得多,反正都逃不過一個死字,還不如死在祖祖輩輩生活的地方。②
人們到底不是鐵打的,眼見撐不住的人越來越多,王寶興讓大傢伙停下歇息兩刻鐘再繼續趕路。
木槿看一眼手錶,現在已經快晚上九點鐘,昨天這個時候他們早就吃完晚飯準備睡覺了。
這種情況,沒有人生火造飯,無一不是啃著自家帶來的雜糧餅或者窩頭饅頭之類,偶爾小心喝口水。
即使又冷又餓也沒辦法,大多數人手裡的水十分有限,加之現在急著趕路,沒辦法像從前那樣煮粥暖身體。
作者有話說:
①如果處於又累又餓的狀態,人是連說話都不想說的,這是我之前摸索出來的經驗。如果沒有吃飯還大聲說話,特別耗力氣,久而久之就更不想說話了。
②在古代社會,一旦災荒來臨,最可能先死掉的就是老人,因為他們體力有限沒辦法像年輕人一樣撐下去。而且那時候資源有限,會優先供應青壯年。之前我看過一個電影叫《楢山節考》,老人一旦年滿六十就要被家裡人背到山上自生自滅,即使他們還有勞動能力。這種事雖然在我國發生的相對少一點,但仍然存在。倉廩實而知禮節,忠義孝道是給能夠吃飽飯的人看的,對於吃不飽的窮苦大眾來說,最重要的只有填飽肚子一項,所以在飢餓面前,他們有的放棄家裡老人。
其次被放棄的就是女人孩子,這裡的孩子多數是女孩,因為小農社會重男輕女的思想,會優先賣掉女人和女孩,而且即使她們反抗,在力氣上也沒有辦法抵擋得住青壯年男人。女性真正有了實現自己的機會是工業革命之後,女性從繁重的勞動中解放出來(不用和男性比力氣),有了相對平等的工作機會,不再作為男性附庸而是作為獨立個體來存在,她們有了實現自我價值的機會。看文的應該都是女孩子,我們取得和男性同等的讀書機會以及工作機會,只是在近百年或者近幾十年才實現的,機會來之不易,大家一定要好好珍惜好好加油呀!
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第39章 劫匪
拼命將他們制服
第一天時, 所有人都攜帶著水囊或者一兩桶水上路,加上在村里時縱然井水水位下降,仍沒有人畜飲水壓力, 他們習慣於敞開肚子喝水。
可走了兩整天,連水源都沒有找到, 人們開始像珍惜糧食一樣珍惜手裡頭的水, 沒有牲畜的人家還好, 有牲畜的簡直連半滴水都精打細算著用。萬一還找不到水源, 他們不能眼睜睜看著家裡的牲畜渴死, 少不得拿出一點水來救命。
木槿照舊過去給吉祥如意餵粥,她本來還想餵點別的東西比如旺仔小饅頭或者空間裡溫熱的細面饅頭之類,可周圍人太多, 始終騰不出手,只好先給他們餵一點稠稠的小米粥。
看樣子,今晚得一直趕路, 現在先給他們餵小米粥止住飢餓, 得晚上停下來再尋個機會餵主食。
雙胞胎明顯餓極, 一點都沒有哭鬧就乖乖飲下吃的,速度比往常快得多。
木槿也趁這個功夫吃掉王李氏遞過來的雜糧餅。
因為運動量太大, 一個雜糧餅下肚, 還是非常餓,木槿一邊想要用空間裡的食物補充一點能量, 一邊又因為腿疼不想動彈。
算了, 等撐到武城縣再說, 木槿一邊想一邊喝下一口牛奶。
今天水囊里裝的都是原來那些盒裝袋裝牛奶, 木槿沒有選擇沖泡, 以前沒有這麼大的運動量, 感覺一盒牛奶完全可以抵擋飢餓,可是真正體驗一番才知道在真正的飢餓面前,液體牛奶十分雞肋。
周氏見此,納悶道:「一路上總見你喝水,都兩天過去,怎麼還沒有喝完吶?」
木槿路上總會停下來喝幾口,全家人都看到了,就算木槿用來裝水的水囊不小,可找她這個說法,怎麼都該見底才是。
木槿搪塞說:「我每次都呡一小口,雖看著喝的多,實則只下去一丁點而已。」
說完,不管周氏,哄兩個孩子去了。
而王李氏同樣在哄崇武。
王寶山年紀大,幹不了太重的力氣活,家裡的擔子都是崇文崇武輪流挑。崇武年紀小,第一天的時候雖然累,可還能撐下去,但是今天連續走了這麼些路,崇武肩膀都腫脹起來,王李氏坐在那裡替他一下一下地揉著。
崇武有那麼一瞬間,想要把擔子直接丟掉,他實在太累了。
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