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2023-09-14 08:00:58 作者: 王玧
第20章 溺嬰
人人都會被餓死
當然,並非村民們戰鬥力有多強,而是越到後面,流民們越發麵黃肌瘦缺乏精氣神,一看就是長久不曾進食餓出來的。
王家村眾人雖然同樣吃不飽飯,但他們好歹有糧食吃,不至於餓到沒有力氣。
因此,流民們很就會被打退。
木槿不想窩在家裡做溫室小白花,亂世里野草生存尚且艱難,哪裡有小白花們的生存空間呢。
所以,每次聽到銅鑼聲時,她都會積極拿起家裡的鋤頭一塊往外走。
如果開春還不下雨,情況只會越發嚴重,現在不出去歷練,等以後更亂,再亂恐怕就不只是外頭亂了,當糧食缺乏到一定程度時,王家村內部就能亂起來,真到那時候,她哪還有保護自己和幾個孩子的力氣。
當然,婦人們雖然也出去抵抗流民,但沖在最前面的還是青壯年男人,她們受傷的機率非常小。
木槿見到來討飯的老人孩子,有時候忍不住動起惻隱之心。
可流民們都扎堆來的,王寶興又著重盯著木槿,怕她像上次一樣婦人之仁,所以木槿見此情形,只有轉過臉不再看。
與此同時,王家村發生的事情,同樣讓村民們心底一顫。
要說起此事,往年也有發生,可在災荒年間,人們由於心理因素影響會忍不住把它放大化,然後產生恐慌情緒。
跟木槿他們同輩的疙瘩媳婦早幾個月懷上孩子,他們家已經有三個兒子兩個女兒了,現在糧食本來就緊缺,夫婦二人打心底里不想再養活一張嘴。
但這年頭沒有墮.胎藥,打.胎是要危及到大人生命的,所以疙瘩和他媳婦只好生下孩子。
疙瘩她娘出來時還說:「要是個小子,俺們就留下來。」
結果生出來是個閨女,雖然她娘懷著她時營良不良,可孩子仍舊健健康康的,有著極其頑強的生命力。
疙瘩家裡知道是個閨女以後,直接把孩子給溺死。
木槿還是在事後聽到王李氏說的,那時候距離事情過去已經五六天了。
她目睹過村民們為保住糧食和流民們拼死拼活,見到過許多來到王家村的流民餓到面黃肌瘦,但這還是第一次接觸到死亡事件。
疙瘩媳婦懷孕時,木槿還同她撘過幾回話,記得殺狼那次她家特地要過幾十斤肉去給她熬湯喝。
沒想到肚子裡的孩子就這麼沒有了。
王李氏長嘆一口氣,對木槿說:
「咱們村從前富裕,不曾出過溺嬰之事,我在娘家時隔幾年就能看到此事。榔頭你總知道,他家地少孩子又多,他爹娘實在養不起那麼多孩子,榔頭最小的弟妹就那麼被溺死。」
在王李氏看來,家裡孩子多,再生下來只會讓原本窮困的家庭雪上加霜,到時候人人都得餓死。
或者,犧牲一個保全全家,並沒有什麼不對。
周圍人對此同樣習以為常。
古代醫療條件有限,這時候可沒有什麼避.孕技術,婦人們只要身體健康就很容易懷孕。
所以家家戶戶都一群孩子,但囿於醫療水平,很多孩子會在幼年就夭折掉,活到成年的只有半數。
就像王李氏也有兩個夭折的孩子,王家富裕並不愁吃喝,也有錢為孩子延醫買藥,卻仍舊活不下來。
像王李氏一樣,村民們雖然知道道理,但在這個節骨眼上發生此事,讓他們心裡同樣慌張。
缺衣少食讓大夥在食物方面思慮更多。
「孩子悄悄埋的,除她爹之外沒人知道埋哪裡,聽你二伯娘說就怕有那等壞良心的把孩子挖出來煮了。」
外頭早就有吃人現象,王家村雖然依舊好好的,但誰知道會不會有人為了節省自家糧食把孩子挖出來呢。
而且嬰兒不像大人,剛從娘胎里出來,吃了也沒有那麼大的負罪感。
所以疙瘩埋的時候格外小心。
從前除了生活水平下降之外,木槿對於古代和現代之間的差別沒有太大的直觀感受。
畢竟有和父母長得極為相像的王寶山夫婦,還有不錯的家庭氛圍,對於木槿來說,接受度尚且不錯。
今天,她第一次真真切切意識到,自己已經來到了一個全新的地方,這裡不僅生活環境、物質條件與過去迥異,更主要的是思想觀念與從前全然不同。
所有人都在為裹腹而活,甚至為了裹腹不惜親手殺死兒女。
如果放在平常年份,溺嬰這種事可能會發生的少一些,然而來到災年,原先的禮義廉恥已經不足以約束大眾,他們最先需要的是吃飽肚子。
木槿逐漸意識到,缺衣少食的災年裡,人身上的獸性會逐漸被激發出來,有的人可能因為生活困頓而提前覺醒;有的人則因為手裡頭暫時有糧食撐著,沒有立馬覺醒。
因為有水灌溉,王家村村民多多少少收了些糧食,尚且夠自家吃用,所以大多數人還受以前道德觀念約束,他們對疙瘩家裡發生溺嬰一事發出明顯的不贊同和議論。
但是,如果災情仍在延續,如果接下來半年甚至一年依舊沒有水源灌溉,整個王家村都會陷入無水可用的境地,到時候道德觀對他們的約束會越來越小,像疙瘩家裡發生的那種事不僅會重演,而且恐怕還會延續和擴散。
等到完全沒有食物的時候,戰鬥力弱的女人和孩子恐怕會第一個遭殃。
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