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2023-09-14 04:50:25 作者： 三春景
今天既然是打算要讓『比利』挑釁致死了，倒也不用費那個麻煩。
猛犬的哀嚎持續著，在人群的狂熱歡呼中幾乎聽不見，但又時不時在稍微安靜一點兒的間隙能聽到一兩聲。薇薇安無法將視線從那兩隻還活著的猛犬身上離開，它們已經完全不能動彈了，有一隻的前足還被撕裂了下來，只有一絲皮肉還連接著身體，身下的地面血跡斑斑。
這個時候，有人在通道後放出了一隻籠子裡的牛，既然猛犬不行，那就上『大傢伙』吧。
這並不是一隻鬥牛，看起來只是一隻年老了的普通牛，用這樣的牛或許是為了省錢，也或許是為了維持這場逗熊遊戲的時間。只是這樣一來，牛缺乏相關的培訓，為了刺激它，就得用一些『小竅門』。
比如說在牛背上裝置煙花，放出它的的同時，也點燃了煙花。被煙花的聲光驚嚇到的老牛開始撒開蹄子狂奔，鑽出了通道，奔向了場內。這樣毫無章法的亂跑，還有巨大的聲響，顯然也刺激到了剛剛對抗過猛犬的『比利』。
相比起猛犬，這頭牛沒什麼挑釁、襲擊的技巧，完全是本能發揮。但它的體型就擺在那裡，即使只是掙扎，也足以給『比利』熊帶來更嚴重的傷害了。在這一場熊牛大戰中，熊和牛都傷痕累累。
雖說老牛倒在了地上，黑色的皮毛上全是紅色的鮮血，毛髮仿佛尖刺一樣，慘叫聲明確無誤地告訴觀眾它就要死了。但『比利』熊也沒能全身而退，它身上有尖銳的牛角刮出的巨大傷口，另外還有一些咬傷。
觀眾更加狂熱了，各自大叫著，口吐著不同的髒話，但這些聲音最後慢慢變成了一個聲音：
「殺了它！殺了它！殺了它！」
薇薇安感到了極度的噁心、反胃，要吐，又吐不出什麼來，今天她都沒吃什麼東西，水也喝的不多。
最後是一頭瘋驢結束了比利的性命，根據主持人的介紹，那頭驢子曾當街發瘋，攻擊行人，還將一個人咬殺，撕開了那個人的血肉，兇殘無比——它們幾乎是同歸於盡，瘋驢倒下時，『比利』熊的半個身體也幾乎泡在血水裡了，耳朵被撕下了一隻，兩隻眼睛幾乎都瞎了。
當確定『比利』熊不能再戰鬥時，不知是出於方便處理的原因，還是真有那麼一點兒『人道主義』精神。熊園的人開槍打碎了比利的頭，結束了這畜生的生命，也結束了對薇薇安的折磨。
之後奧斯汀先生沒有放過薇薇安，帶她逛遍了熊園，看別的『暴力秀』。今天還有鬥狗和投擲公雞的比賽，沒有逗熊遊戲的場面大，但殘忍程度絲毫不亞於逗熊遊戲。
這一天天黑時，奧斯汀先生才帶著薇薇安離開熊園，結束了這天的行程。離開熊園的薇薇安，有些麻木，同時又找回了做人的感覺…她的眼前，時不時閃過剛剛看到的場面，有血跡斑斑的斗場，也有狂歡的觀眾席。
這個晚上，薇薇安以為自己會睡不著，但她睡著了，只是夢裡光怪陸離，讓她頭昏腦脹，幾乎喘不過氣來。
然而，到這兒也不是結束，第二天奧斯汀先生又帶了薇薇安去參觀精神病院。
薇薇安這才知道，此時參觀精神病院似乎被認為是一種『遊樂項目』。
雖然有人極力抨擊這種『遊樂項目』，為此感到相當不舒服，還為了改善精神病人的生活環境，建立了新式精神病院。但這就像大家也抨擊暴力秀，覺得這和人性墮落、道德淪陷有關，也確實越來越多類似熊園的娛樂場所被迫關門，可依舊有熊園在經營，喜歡的人依舊如痴如狂。
如今這樣提供參觀項目的精神病院依舊存在，大多是私人的小型精神病院。這種精神病院不是那種收費昂貴，有專人精心照顧，提供給富人的那種。而是教區承包給私人的——這個時代教區的教會要做很多事，給底層兜底的很多事也是他們在做。
這聽起來很好，但在實際中是充滿了苦澀的。比如，教區內如果有女性未婚生育，教會就會搞清楚孩子的父親是誰。如果對方已婚也就算了，如果對方未婚，那麼無論這對未婚男女是什麼情況，都會強迫他們結婚。
畢竟，這年頭未婚生子，還會鬧到教會的女性，大多是無法自己養孩子的底層女人。到最後，這個孩子就有可能成為教會的負擔。如果可以，將這個孩子塞到『家庭』之中，可不就沒有教會什麼事兒了麼。
又比如，教會會負責給沒工作的年輕人介紹工作，保證他們的『就業』。這聽起來也是好事兒，但其實處置那些沒有出路的窮苦年輕人，教會也只是將他們弄去做實際上的奴隸而已。送到農場的是農奴，送到工廠的是包身工！
至於精神病人，這是最不受教會待見的『兜底項目』了，因為真的就是純支出，甩鍋都無法甩掉的那種。最後，為了少花一些錢、省一些事兒，教會就將這些精神病人送到收費低廉的精神病院。
這些精神病院收費很少，但還能盈利，靠的就是開源節流。極力削減開支，降低精神病人的待遇，同時還想辦法弄一些賺錢的業務。向遊客開放參觀，賣門票就是賺錢的手段之一。
參觀精神病院，觀看精神病人的癲狂醜態——很多人就是願意花錢看這個，以居高臨下的態度得到一種滿足感。
當然，也有可能遊客的心態和看畸形秀的人的心態差不多…都是獵奇審丑。
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