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2023-09-13 13:04:20 作者： 舟木
「公元710年, 女帝元明天皇遷都平城京，拉開了日本盛世奈良時代的序幕。奈良時代經歷8代天皇，其中元明、元正、孝謙均為女帝，而聖武天皇在位期間實則是由光明皇后掌握實權, 所以奈良時代可以說是在女性統治者治理下的盛世。當時日本與唐朝交流頻繁，朝廷派出大量遣唐使東渡學習，朝野以模仿唐朝為時尚, 連平京城都是模仿長安城的格局建造的。你看，法隆寺內的建築風格是不是帶著許多中國的影子。」管明淞對宋瑾風說。
「我看出來了。它們真美啊。」宋瑾風嘆道, 「你跟我講解了一早上，我發現你對日本歷史還挺了解。」
「倒也不是。我只是上次來之前, 為了更好地遊玩，做了不少功課，所以才會知道一些。做了那次功課後, 我發現，拋去歷史情緒、民族情緒不說，日本這個國家有值得學習的地方。奈良時期它派大量遣唐使來到中國, 學習儒學、醫學、佛教、茶道等等，近代時期又派遣了一批有志青年到歐洲學習先進科學技術，繼而爆發了明治維新。或許是因為身為島國的危機感, 他們永遠都在向外面世界中先進的部分學習。」
管明淞一本正經，他一個學數學的，在歷史方面其實並不專業，但或許是搞學術久了的原因，講起其他學科的學問來也有模有樣——至少看起來是，那股范兒對味了。
宋瑾風忽然抱臂，笑眯眯地看著管明淞。
「你幹嘛？」管明淞覺得宋瑾風的注視莫名其妙。
「老婆，我發現你真是個寶藏。放在家，能做飯，能洗碗，還能上床；帶出來，可以當司機，還可以當導遊。」宋瑾風大大咧咧地一把攬過管明淞的肩膀，不正經道：「越看越愛。乖，讓我親一口。」
管明淞冷著臉一巴掌呼過去：「佛門勝地，給我放正經點。」
兩人轉了一圈，又回到了五重塔前。五重塔作為日本最古老的塔，出現在許多風景照上，是奈良的一個象徵。塔有檐五層，所以名為「五重塔」，是一座閣樓外形的塔。
五重塔的塔底安置著日本國寶「塔本四面具」塑像，維摩詰文殊論辯群像在東面、涅槃群像在北面、金棺和分舍利塔群像在西面、彌勒淨土群像在南面，都是重要的佛教遺蹟。
「這裡的佛教塑像跟中國的很像，但又不太相同。」宋瑾風說。
「日本佛教源自中國，但在發展中融入了自身的特點。就像中國的佛教源自古印度，但在發展過程中本土化了一樣。在奈良時期，日本佛教一度達到了鼎盛。」
「老婆，剛才你說奈良時期日本有三位女帝？」
「嗯。算上其他時期，日本歷史上有八位女天皇，而且都是有實權的。」
「這就有點厲害了。」宋瑾風第一次知道這一知識，「中國五千年歷史，也只出了武則天一個女帝。」
管明淞卻說：「很奇怪，其實中國歷史上掌權的女性並不少，大遼蕭太后，一位不折不扣的政治家、軍事家和改革家；呂雉，雖然名聲不太好，但也曾大權在握；竇太后，輔佐漢朝三位帝王治理朝政。但不管怎樣掌權，皇帝這個位置無論如何都不能給她們。就連稱帝的武則天，死後卻是以皇后的身份入葬乾陵，雖說史書記載這是她的遺願，但或許只是一種無奈的選擇。」
宋瑾風想了想，說：「是因為受儒家文化的影響，社會的條條框框更難打破嗎？比如皇帝必須男人做。」宋瑾風停頓了一會，繼續說：「又比如男人和女人，必須和對方成家。」
管明淞看了宋瑾風一眼，不知道他為什麼要把話題引到這上面來，「你想說什麼？」管明淞問。
「武則天明明是皇帝，死後卻非得以皇后的身份下葬，這是在逃避什麼？我和你，明明什麼該做的不該做的都做了，老夫老妻了都，對外卻非得瞞著，我跟記者說我單身，你跟你的老師、同學從不提我。」宋瑾風突然不開心起來，情緒一變，「到底在遮掩些什麼呢。」
管明淞先是一愣，隨後馬上理解了是怎麼回事。沒有人比他更懂宋瑾風。管明淞猜測宋瑾風現在內心很焦躁，一方面宋瑾風此人有點瘋勁，公布兩人的關係，點爆熱搜，他早就躍躍欲試了，給他機會他肯定這麼幹；另一方面宋瑾風又不是個徹底的瘋子，也不是個天真的傻瓜，能在娛樂圈混的，情商都不低，他懂得審時度勢，也知曉利害關係，公布戀情的後果是什麼，宋瑾風再清楚不過，況且他自己開著工作室，他的員工都指望著他吃飯，因此他不可以任性。
管明淞心裡明白，宋瑾風沖自己抱怨只是在發泄一些情緒，不然這話他為什麼只衝自己說，不沖古雨邊敏她們說呢？
於是管明淞沉默了一會兒，沒多說什麼，只是淡淡地拍了拍宋瑾風的肩膀，道：「別任性。」
這時有一個中年男人帶著一個年輕人走到九重塔前。中年人很嚴肅，用日語在跟年輕人講解，他的手在九重塔前比劃，好像是在講九重塔相關的知識。年輕人拿著厚厚的筆記本，邊聽邊記。
宋瑾風被兩人吸引了，湊到管明淞耳邊，問：「他們在講課嗎？好像一對師徒噢。」
「你別說，還真的挺像。」管明淞認同宋瑾風做出的「師徒」的判斷。
中年男人已經不年輕了，身上有一股沉穩的儒氣，跟著他的小年輕應該只有二十出頭，一臉青澀。這兩人好像真的在授課，宋瑾風和管明淞看了他們一會，雖然好奇，但決定不打擾他們。